Our Brand is Crisis, cuando Goni no pudo

“Our Brand is Crisis” significa “Nuestra marca es la crisis”, pues ese fue el lema de campaña de Gonzalo Sánchez de Lozada para ganar las elecciones presidenciales del 2002. Fue el último presidente en ser elegido con una mínima participación del grueso de la población. ¿Se acuerdan? Goni presidente el 2002 con 22.5%.

Our brand is crisis es la historia de cómo una consultora gringa hizo posible el triunfo de un personaje que no tenía el apoyo de la población (o al menos esa mínima cantidad que votaba en ese entonces) pero que gracias a la bendita consultora, guerra sucia mediante y otras truculencias/flatulencias marketineras, quienes “maquillaron” la imagen neoliberal de Goni y crearon un mensaje para convencer a las masas.

Our brand is crisis es un documental que comienza su historia en febrero del 2002, hace exactamente siete años aunque parece que fuera ayer cuando en la plaza Murillo se mataban militares y policías (hubo más bajas de los pacos a causa de las armas de guerra del ejército). Siete años desde entonces y LaMalaPalabra quiere refrescar la memoria colectiva, al menos de quienes la oportunidad/privilegio de acceder a internet. Si bien este material ya estaba disponible hace mucho tiempo en la red, no existen copias con subtítulos en español, pues el DVD original sólo viene en inglés. Lo que presentamos es una grabación trucha en VHS de la única emisión que la HBO dio para Bolivia. Nuestras disculpas por la no tan buena calidad del documental y apenas consigamos una mejor la daremos a conocer ipso pucho. Ahora míralo y/o descárgatelo.


1º parte
La historia de este documental comienza con el fuego cruzado entre policías y militares en febrero del 2003 durante el gobierno de Gonzalo Sánchez de Lozada que cayó meses después, en octubre. Our Brand is Crisis hace un flashback hasta febrero del 2002, cuando Goni realizaba su campaña proselitista en Trinidad.



2º parte
Carlitos Mesa nos decía: “…por eso la elección que viene es una de las más cruciales que vamos a enfrentar en nuestra vida, es una elección donde vamos a definir si vamos a mejorar nuestra vida o si podemos todavía empeorarla más…”. Quizás ahora volvamos a escuchar el mismo discurso para diciembre próximo.
Mientras un Evo Morales en Palacio decía que era acusado de francotirador o de terrorista. Quién diría que meses después ganaría las elecciones por primera vez con más del 50% de los votos.



3º parte
Los consultores diseñan cada palabra del discurso de Goni, quien con su típico humor gringo confesaba que los dos grandes castigos de un político eran la mixtura y los periodistas… en una reunión con periodistas. Ojo con la mesa de periodistas casi histéricas contando cómo los campesinos se revelaban en la zona sur de La Paz. Mesa prometía que su segunda farra al ser nombrado vicepresidente ¿Qué habrá hecho cuando llegó a ser presi?
Una actitud típica de Goni: una soberbia y arrogancia al limpiarse la mixtura que en un pueblito orureño, “virtudes” que serían reafirmadas por su compañero y jefe de campaña Carlos Morales.



4º parte
Y comienza la guerra sucia contra el hoy desaparecido Manfred Reyesvilla. Ahora recordamos que el ex capitán intentó limpiar su imagen difundiendo este documental y tratando de salvar el cadáver político que fue su partido NFR desde que se alió al MNR.



5º parte
“No puedes estar pidiendo al pueblo que decida una cuestión tan compleja y tecnológica”, respondía Goni sobre un posible referendo para determinar si Bolivia exportaba gas a EEEUU mediante Chile. La pregunta la hizo un periodista, recuerdo que se llama Miguel, de la agencia Jatha y que también trabajó para Radio Gente, una fm que Guido Nayar (hoy en el Comité Cívico pro Santa Cruz) se la había comprado. Y precisamente eso pensaban esa clase de políticos: que el pueblo no podía tomar decisiones sobre el futuro de su país. El pueblo ya pedía Asamblea Constituyente y referendos.



6º parte
Un gurú de cómo ganar elecciones explica que le pagan para decir cosas obvias y que todo el mundo sabe, pero que adquieren un plus increíble cuando sale de su boca y es así como se gana la vida.
Esto es genial e imperdible: Goni sale todo trajeado para grabar una propaganda, pero le ordenan vestir con un estilo informal, Goni se queda estupefacto, va al baño y se cambia. Todo registrado por la cámara.




7º parte
Los asesores le dicen hasta cómo debe caminar y, obviamente, qué decir, pero una simple pregunta de una presentadora de tv lo pone en ridículo “Si pudieras cambiar el pasado qué error cambiarías”. Y Goni tal cual. Hasta el loro que estaba jodiendo por el estudio hubiera respondido mejor esa preguntita-preguntonta.



8º parte
“Nuestro embajador en Bolivia es un idiota”, dice otro de los asesores, cuando al Mr. Manuel Rocha se le salió lo dictador y advirtió al pueblo boliviano con “cuidadito con votar por el Evo, ¡se van a la fuck!”. Nosotros lo mandamos al carajo, y desde entonces Evo Morales creció como la espuma de rabia en la jeta del Tío Sam.
Y llegó el día de la elección y Goni ganó con un 22% de la votación.



9º parte
El gurú de cómo ganar elecciones da algunas lecciones, el pueblo boliviano mira con decepción al flamante Presidente y Goni emite sus mensajes televisivos que nos demostraba que vivía en otro país. Nadie escucha al pueblo que ya pedía la renuncia del Jefe del Potomac.



10º parte
“Estoy pidiendo a Carlos Mesa que los visite”, decía un desesperado y desenchugado Goni. Y Mesa se prestó a ello. Pero tarde Márquez, la gente ya no quería la Asamblea Constituyente de un principio o llevar la decisión de exportar o no gas a través de Chile a un referendo. Quería la renuncia de Goni, pero él nunca escuchó. El pueblo se levantó espontáneamente. No hubo ni un Evo, ni un Solares, ni un De la Cruz encabezando toda esta protesta que tumbó al amigo de Carlos Mesa.



11º parte
Goni había pasado 15 años sin conducir un auto (obvio que lo hacía su chofer) y ahora lo hacía en Washington. Es ahí donde lo entrevistan y nos da algunas perlitas.



Descárgate todo este documental en dos partes:

Primera parte
http://www.zshare.net/download/55409321aa6a59a4/

Segunda parte
http://www.zshare.net/download/5576948553a95f20/

Clarín: Oscar Ortiz hizo de fotógrafo en EEUU

* Juan Cutipa
El diario Clarín de Argentina informa que el presidente de la Cámara de Senadores, Oscar Ortiz, cumplió el papel de fotógrafo de una diputada de derecha y evangélica, Cynthia Hotton durante una reunión con Hillary Clinton en EEUU.

Con bombos y platillos, el senador pandino y seguidor de una iglesia evangélica, Roger Pinto (Podemos), anunció su viaje -junto al presidente del Senado de Bolivia, Oscar Ortiz- a EEUU para participar del Desayuno Nacional de Oración y encontrarse con el presidente estadounidense Barack Obama, tal como informó el diario paceño La Razón en su edición del 31 de enero y con el titular: "Ortiz y Pinto irán a reunión con Obama".(1)

El Desayuno Nacional de Oración –que es una costumbre de los mandatarios estadounidenses- se realizó el 5 de febrero con la asistencia de unos 5.000 invitados de 180 países. Obviamente asistió Obama y en su discurso garantizó que las ayudas del Estado tendrán orientación laica, sin favorecer a una religión sobre otra ni a los grupos religiosos sobre los seculares, según informó el diario español El País del 6 de febrero.(2)

El Presidente de Estados Unidos, además, remarcó que de esa manera se adhería al estricto principio jeffersoniano recogido en la Constitución estadounidense que establece la separación entre Iglesia y Estado.

Ha pasado casi tres semanas de ese evento y ninguno de los dos senadores volvió a hablar del tema. ¿Será porque no lograron ni acercarse a Obama? Además, las palabras del Presidente estadounidense, seguramente, les golpearon duramente porque tanto Pinto como Ortiz, demostraron ser fanáticos religiosos, uno evangélico y el otro católico.

No hay que olvidar que la campaña de la derecha boliviana y de grupos ultraconservadores en contra de la Nueva Constitución Política del Estado fue poner de "su" candidato a Dios y hasta se dijo que "Evo quitará a Dios de Bolivia". Manipularon tanto que llegaron a decirle a la gente que al votar tenían la alternativa de su "dios" (la derecha boliviana, terratenientes, políticos neoliberales, racistas, intolerantes) o el "diablo" (la Nueva Constitución que establece la libertad religiosa).

Seguramente para frustración de los senadores Ortiz y Pinto, Obama dijo en ese encuentro mundial, lo que está en la Constitución boliviana: la separación entre Iglesia y Estado.

La prensa boliviana tendría que preguntar a los dos senadores de la oposición cómo les fue en su viaje para "encontrarse" con Obama ya que Pinto llegó a decir que conocía anteriormente al Presidente estadounidense.

Será bueno, consultarles qué opinan del Obama partidario de la libertad religiosa al igual que Evo.

Lo llamativo de este acontecimiento es que gracias a la Nueva Constitución, tan vapuleada por los opositores bolivianos, Roger Pinto puede ser evangélico y Oscar Ortiz, católico.

Hay tanta libertad religiosa que en un mismo partido están dos de diferentes religiones y ellos, juntos, se dan el lujo de viajar a un encuentro religioso ecuménico como tiene que ser.

Pero la historia no queda ahí y como anécdota, el diario Clarín del lunes 16 de febrero, en su página 12, informa que el presidente del Senado de Bolivia, Oscar Ortiz hizo de fotógrafo, pues tuvo que tomar una cámara para retratar a la señora Hillary Clinton con una diputada argentina evangélica Cynthia Otón, del partido derechista PRO que gobierna en la Capital Federal a la cabeza de Mauricio Macri.

La nota de Clarín dice: "A la diputada macrista Cynthia Hotton suele recordársela por su condición de evangélica. Pero también es una especialista en 'fotos políticas'. Cuando Julio Cobos (vicepresidente de la Argentina) se subía a la cresta de la ola luego de su rechazo al proyecto de retenciones móviles, Hotton tuvo su instantánea con el vice, corriendo una maratón. Y ahora, mientras el Gobierno (de Cristina Fernández de Kirchner) se desvivía por recibir una carta de Hillary Clinton, ella consiguió una imagen con la mujer de Bill. Fue en un desayuno de oración en Washington. ¿El fotógrafo? El presidente del Senado boliviano, Oscar Ortiz".(3)

¿Qué tal la historia? Así nomás había sido. Los políticos de la derecha de Bolivia -que critican los viajes del presidente Evo Morales- anuncian encuentros con Obama que no se realizan y viajan tan lejos para ser simples fotógrafos de políticos foráneos. Habrá qué averiguar quién pagó el viaje de los senadores Pinto y Ortiz y, especialmente, saber qué resultados lograron para el país.

No es la primera vez que el senador Ortiz tiene un traspie internacional. En mayo de 2008, se denunció que en su viaje a Berlín, Alemania, permitió que en su comitiva esté un diputado trucho: Javier Flores Siles. La evidencia: una fotografía.(4).

1.- Ortiz y Pinto irán a reunión con Obama
http://www.la-razon.com/versiones/20090131_006624/nota_247_756078.htm

2.- La ayuda de EE UU se vuelve laica
http://www.elpais.com/articulo/internacional/ayuda/EE/UU/vuelve/laica/elpepiint/20090206elpepiint_3/Tes

3.- Macrista y especialista en fotos. (ver imagen escaneada de Clarín, edición impresa)
Diario Clarín, Buenos Aires, página 12, 16-02-09

4.- Piden investigar a Ortiz por patrocinar a falso diputado, Podemos lo defiende
http://www.inmobol.com/index.php?opgrl=Ampliar¬id=1871

* LaMalaPalabra agradece a Juan Cutipa quien se tomó la molestia -ese trabajo que deberían hacer los periodistas- de redactar y mandarnos esta pepita, foto incluida. Gracias Juan y el blog está abierto para este tipo de aportes.

Te presentamos Perfidia, lo nuevo de Rodrigo Bellot

Perfidia es el más reciente trabajo de Rodrigo Bellott y protagonizado por el actor chileno Gonzalo Valenzuela. Será estrenado el próximo miércoles 11 de marzo en la competencia oficial del Festival Internacional de Cine de Miami 2009.

Bellot es el único competidor latino, entre otros 17 directores seleccionados de todo el mundo, para este festival. Perfidia llegará recién a Bolivia en mayo.

Perfidia trata de un viaje que lo llevará al personaje (el único de toda la cinta y que no habla ni una sola palabra) hasta un hotel al norte de Nueva York. "Un joven en su habitación comenzará a sufrir una dramática metamorfosis: al igual que una serpiente, empieza a cambiar la piel. De repente suena el teléfono y comienzan los verdaderos problemas. Nada volverá a ser igual", dice la sinopsis de la cinta.

LaMalaPalabra te recomienda leer el Dipló edición Bolivia

Está imperdible. La nueva edición mensual del Dipló edición Bolivia -Le Monde Diplomatique- está de lujo con artículos variados que pintan la realidad nacional desde una diferente óptica a la ofrecida por los tradicionales medios y ni qué decir de la mirada internacional. Pero dejemos que el subdirector y cuate de LaMalaPalabra, Ricardo Bajo, nos lo cuente, pues vale la pena comprarlo.

* Ricardo Bajo

Evo cumple...¿Bolivia cambia? Así se llama el dossier especial celebrando los tres años del gobierno popular del MAS en la edición boliviana de Le Monde Diplomatique, número de febrero. Tres analistas y un ministro tratan de responder a la pregunta, hablando de gestión, centralismo, rentismo, inclusión económica, inflación, honestidad y esperanza. Acá va algunas ideas lanzadas. Si te antojas de más, el Dipló boliviano te espera en los kioskos.

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1.- Gestión: el economista Antonio Rodríguez-Carmona parte con las limitaciones de gestión del gobierno en estos tres años para luego desmontar algunos lugares comunes sobre la eficacia del MAS en términos de gestión pública. “El MAS optó por gobernar con los llamados movimientos sociales y las alcaldías rurales e impulsó, de hecho, un modelo de política pública, como acción colectiva”, dice el analista, dejando de lado a los burócratas, consultores y cooperación internacional. “Este modelo trajo problemas operativos con carencia de espacios de encuentro capaces de traducir las decisiones políticas en criterios técnicos”, añade, para luego recordar algunos políticas que sí han demostrado capacidad de gestión como en la distribución de tierras y las cifras históricas de saneamiento con recuperación y distribución de tierras fiscales. La de arena: la incapacidad en la creación de empleos estables y los problemas en el acceso al diesel y al gas por parte de los consumidores.

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2.- ¿Centralismo?: lo local ha emergido como espacio no sólo de espacio sino de gestión y de creación de políticas públicas. Al gobierno de Evo lo acusan constantemente de centralista, pero, según afirma Rodríguez-Carmona, analizando el Presupuesto General de la Nacion de este año, prefecturas y municipios detentan el 29 y el 23% de la inversión pública. ¿Cuál centralistas? ¿Los que crean un ministerio de autonomías?

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3.- Rentismo: otra acusación que recibe el gobierno es el rentismo diabólico, apoyado en la renta petrolera. Rodríguez-Carmona no lo niega pero “desvía” la atención hacia un problema central: ¿quiénes son los destinatarios de las rentas? “Las políticas rentistas eran aprovechadas históricamente por las oligarquías, los titulares de concesiones o los políticos que comisionaron negocios. Ahora, por primera vez, el Estado boliviano transfiere rentas hacia los sectores excluidos. Para ampliar derechos sociales y económicos y mejorar el acceso a servicios básicos… Una inclusión descolonizadora en términos materiales y simbólicos”.

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4.- Inclusión económica: mientras las cifras macroeconómicas lucen envidiables y se crean empresas públicas para controlar acertadamente, entre otras cosas, la escalada de precios y el ogro de la inflación, el desafío es lograr, después de la inclusión política y social de los “invisibles”, la inclusión económica que deberá pasar, según Rodríguez Carmona, por la industrialización del gas, la puesta en marcha de un aparato productivo nacional y la creación de empleos. Producción y trabajos, a lo que, el economista Alberto Bonadona, añade una mejor gestión de programas que permita invertir todo lo presupuestado pues en 2008, de 1.100 millones de dólares se gastaron algo más de 700 millones. “No solo de bonos vive el pueblo, se requiere trabajo y capital productivo. Trabajo que genere salario real digno y capital que ensanche la base económica de Bolivia”, añade Bonadona.

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5.- Macroeconomía e inflación: hay muchas cifras para comprobar la buena salud de la economía a nivel macro pero la más espectacular es el nivel de las reservas internacionales netas. En 1990 apenas superaban los 132 millones de dólares. En 2008, sumando las reservas del sistema financiero, la cifra subió a 7.722 millones de dólares. ¿Y para qué sirven? Para blindarnos de la crisis por un periodo de uno o dos años, según asegura Bonadona, economista que predijo un 20% de inflación que nunca llegó. El ministro de Hacienda, Lucho Arce se lo recuerda y se pregunta (exigiendo una explicación o rectificación) si las previsiones de los “analistas” económicos fueron pronósticos apresurados o posiciones políticas. “La inflación fue controlada por la efectiva politica aplicada por el gobierno, que desde 2007 asumió un conjunto de medidas como el apoyo a la producción a través de EMAPA y créditos del Banco de Desarrollo Productivo, la libre importación de algunos productos, la restricción a la exportación de alimentos claves, la comercialización de alimentos a precio justo, la intensificación de Operaciones de Mercado Abierto por parte del BCB y el superávit fiscal registrado por tercer año consecutivo, entre otros”, argumenta Arce Catacora.

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6.- Reforma moral y honestidad: el politólogo Hervé Do Alto asegura, en el “Dipló” boliviano de febrero que el caso Santos marcará un giro en la percepción social del MAS pues su credibilidad fue construida en gran medida a la ética política. “Este capital ético jugó un papel fundamental en el establecimiento de la dicotomía entre los partidos tradicionales y los movimientos que levantaron la consigna de la reforma moral de la desprestigiada polìtica boliviana”, dice Do Alto para luego recordar una paradoja: “por el hecho de haber erigido a la honestidad en capital simbólico, los dirigentes del MAS se ven en una situación paradójica: se exige de ellos una permanente demostración de ética política por parte de aquellos que otrora gobernaron con el “peguismo”, el cuoteo y el uso abusivo de los gastos reservados como bandera. Do Alto señala que los últimos casos de corrupción han tenido un carácter “individual” y no revelan ningún tipo de sistema de corrupción generalizado y sistematizado. “El caso Ramírez muestra la falta de control sobre los propios mandatarios del partido oficialista…y la dificultad de reemplazar la debilitada institucionalidad neoliberal por una nueva acorde a los principios posliberales y descolonizadores”.

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7.- Esperanza y democracia: “sin duda, le falta todavía mucho al movimiento popular boliviano y al MAS para estar a la altura de las reformas polìticas, económicas y morales que la mayorìa de los bolivianos esperan, pero evaluar su apego a la democracia a la luz de sus defectos más evidentes carece de honestidad intelectual…Al haber ganado una serie de consultas electorales, la democracia representativa ganó validez ante el movimiento popular”, con el MAS contribuyendo a arraigar prácticas democráticas en el campo político”, dice Do Alto.

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* LaMalaPalabra te recomienda que les escribas a: diplobolivia@gmail.com para que recibas todito el año el Dipló en tu casa u oficina por 119 bolivianos con 99 centavos al año.

Amazonas, un documental imperdible

“Yo me arrodillé por salvar mi vida en ese momento. Yo le dije: ‘por favor Marcelo no me hagas’”, es parte del testimonio de una inmigrante boliviana que en Buenos Aires seguía viviendo los maltratos de su esposo. Ella, al igual que miles de inmigrantes en Argentina, es la materia prima de “Amazonas, mujeres indomables”, un documental de María Galindo.

El testimonio de esta boliviana, junto a otra connacional, una argentina, una paraguaya y una chilena, forma parte de Amazonas, que a la vez cuenta cómo se organizaron y lograron una intervención a esta problemática de la violencia hacia las mujeres.

Esta película, de 43 minutos, se estrenará de forma simultánea este miércoles 4 de marzo en La Paz (cine 6 de Agosto) y El Salvador, además que participará en el Festival de Cine de Mujeres de Zaragoza y Huesca, en España, y luego en el Festival de Cine Feminista de París.

Galindo nos contó que en La Paz habrá una función especial el próximo domingo 8 de marzo en La Paz, teniendo en cuenta que ese día se celebra el Día Internacional de la Mujer. Así que atentos.

Toda la información sobre este documental la pueden encontrar ingresando al portal de Mujeres Creando.

Baraldini, ex represor argentino, vive en Santa Cruz

Luis Baraldini fue Jefe de Policía en 1976 en Argentina. Hoy vive en Santa Cruz.

Argenpress
El Jefe de Policía durante la dictadura militar, represor y carapintada, vive actualmente en Santa Cruz de la Sierra donde tiene una escuela de equinoterapia y actúa como comisario en pruebas ecuestres.

El ex coronel Luis Enrique Baraldini, prófugo de la justicia por estar acusado de delitos de lesa humanidad durante la última dictadura militar, se encuentra actualmente en Santa Cruz de la Sierra, capital del departamento de Santa Cruz, y mantiene una vida normal. Hasta fue condecorado por el Círculo de Oficiales del Ejército de ese país en el año 2005 con la Gran Cruz por su "vocación de servicio".

Actualmente la Justicia federal está tras sus pasos y tiene una orden de captura internacional. Hasta se estima que podría pedirse su extradición.

En la Caballería

Desde su fuga en noviembre de 2003, cuando se reabrió la causa que investiga los secuestros y torturas cometidas en La Pampa durante el denominado Proceso, el rastro de Baraldini se suponía en Bolivia ya que allí estuvo como agregado militar desde el año 1980 hasta 1982. Durante su paso por ese país adiestró a oficiales bolivianos y también realizó una actividad que continúa en la actualidad: los caballos de equitación.

Baraldini fue oficial del arma Caballería y realizaba saltos ecuestres. En los 70 tuvo como destino el Regimiento 101 de Toay de Santa Rosa cuando tenía el cargo de mayor. En Santa Rosa se casó y tuvo tres hijos. Su gusto por los caballos fue algo que tuvo en común con el jefe del Regimiento cuando ocurrió el golpe de Estado el 24 de marzo de 1976, el coronel Fabio Iriat, hoy procesado y a la espera del juicio oral y público por los secuestros y torturas de una treintena de detenidos políticos.

Durante la dictadura militar, el mayor se convirtió en jefe de la Policía Provincial y tuvo a su cargo la parte operativa del grupo de tareas que funcionó en La Pampa en la llamada "lucha contra la subversión".

En los diarios

En los últimos años, Baraldini ha sido en Santa Cruz de la Sierra, una ciudad de 520 mil habitantes, comisario de pruebas de varios campeonatos de la especialidad ecuestre, según difundieron las páginas de algunos diarios de ese país. Así se puede leer en Los Tiempos, en la edición del 3 de octubre de 2006, en una nota publicada luego de un Campeonato de Adiestramiento en el picadero del Country Club Cochabamba, un exclusivo barrio privado de esa zona.

Actualmente Santa Cruz de la Sierra es uno de los departamentos más ricos del país limítrofe y sus autoridades se encuentran enfrentadas al proyecto del presidente Evo Morales.La presencia del ex jefe de la Policía pampeana durante la dictadura militar en esa ciudad boliviana fue confirmada no sólo por fuentes tribunalicias porteñas sino también por periodistas del diario El Mundo, de Santa Cruz de la Sierra.

Condecorado

Buscando en internet se puede establecer que la vida pública de Baraldini, a pesar de estar prófugo de la justicia argentina, continúa normalmente en el país vecino. En 2005, el ex carapintada fue condecorado por el Círculo de Oficiales del Ejército boliviano con la "Gran Cruz" por "sus méritos personales, profesionales y vocación de servicio a favor del Arma de Caballería".

En sus escasas apariciones públicas, Baraldini ha utilizado también su apellido materno: "Pellegri", El diario El Deber publicó el 22 de abril de 2007 una entrevista sobre una escuela de equinoterapia ubicada en Santa Cruz de la Sierra que es gerenciada por la educadora Rosana Baraldini y "su padre, don Luis Pellegri".

La nota indica: "Hace tres años que Baraldini y su padre, don Luis Pellegri, abrieron un centro de equitación sobre la carretera a Camiri. El sitio pasaría desapercibido si no fuera por las risas y las voces de estos argentinos, que se presentan con un discreto cartel en la puerta. Allí, con un cariño abrumador, reciben niños con dificultades muy variadas, desde autistas, Down, con parálisis cerebral hasta epilépticos".

También en el año 2007, en el mismo diario, El Deber, el ex coronel figura en un acto oficial como "el militar del Ejército argentino Luis Pellegri, integrante del Círculo de Caballería" de Bolivia.

Su historia

Baraldini, luego de cumplir funciones en La Pampa, fue trasladado en los 80 como agregado militar a Bolivia donde fue profesor de oficiales de ese país. Con la llegada de la democracia en 1983, fue detenido al año siguiente cuando se investigaban las torturas y secuestros en la provincia ocurridas durante el Proceso. Fue liberado y la causa judicial no prosperó cuando se dictaron las "Leyes del Perdón".

El 3 de diciembre de 1990 fue uno de los oficiales "carapintadas" que encabezaron la sublevación organizada por el coronel Mohamed Alí Seineldín. Su misión fue ocupar el Regimiento de Patricios, del barrio porteño de Palermo. Fue condenado por el hecho y cumplió prisión en Campo de Mayo, en Buenos Aires, hasta que fue indultado por el presidente Eduardo Duhalde en 2002.En octubre de 2003 se reabrió la causa que investigaba los delitos de lesa humanidad en La Pampa y fueron detenidos doce ex oficiales de la Policía y ex oficiales del Ejército. Baraldini nunca fue hallado y se lo suponía en Bolivia.

Alfonso Canelas partió

Alfonso Canelas falleció la madrugada del día de hoy jueves 26 en el país vecino de Chile a causa de una enfermedad que lo venía aquejando desde hace algún tiempo atrás, hasta el momento que se escribe esta nota –cerca de las 19.00– es poca la información que se tiene sobre su fallecimiento.

“Andrés ya he perdido la confianza en ti porque desde el 6 de agosto tu caminas por otros rumbos y yo camino con este sistema y este Gobierno”, se acuerdan de esta frase que dio vuelta por todos los medios de comunicación allá por el año 2003, pues se hizo famosa porque salió de la mismísima boca de don Alfonso cuando despedía a Andrés “Chino” Gómez del cargo de Jefe de Informaciones del periódico La Prensa de la ciudad de La Paz, según dicen fue por presión del gobierno de Gonzalo Sánchez de Lozada (Goni), de aquel entonces.

Alfonso Canelas fue uno de los empresarios de medios de comunicación más conocidos de Bolivia, manejó el “Grupo Canelas” del cual era un importante accionista.

Sin embargo notamos en el ambiente mediático algo de reserva al publicar esta información, ya que ni La Razón de La Paz ni Los Tiempos de Cochabamba actualizaron su edición digital con esta noticia.

Paz en la tumba de don Alfonso Canelas./OzNer Edraya, periodista de LaMalaPalabra

Falleció Alfonso Canelas, del Grupo Líder

Entre ayer miércoles y la madrugada de hoy falleció Alfonso Canelas Tardio, miembro de la familia Canelas que controla el grupo Líder de medios de comunicación.

Alfonso Canelas, fumador empedernido, murió por motivos de salud en Chile por lo poco que pudimos enterarnos. Fue ex director de La Prensa y Los Tiempos, matutino cochala que fue fundado por su tío Demetrio Canelas en 1943. Fue accionista del grupo Canelas-Rivero (El Deber) y primo de Jorge Canelas, quien fuera director de La Razón antes que pase a manos de Prisa.

Uno de los pasajes conocidos de Canelas fue su actuación de abierta censura –presionado por esos círculos de poder– en contra de los periodistas de La Prensa en octubre del 2003, cuando el entonces presidente Gonzalo Sánchez de Lozada se negaba a renunciar mientras los militares baleaban a vecinos en El Alto. En ese entonces Andrés Gómez trabajaba en La Prensa y fue despedido por haber dirigido la cobertura de la intervención militar a varios ancianos que marchaban desde el departamento de Oruro hacia La Paz, en reclamo del pago de sus pensiones.

La marcha, según reportes de prensa y de medios televisivos, fue “violenta”. Y a consecuencia de ello murieron varios marchistas después que una flota los recogiera “a empujones” y al trasladarlos a su lugar de origen chocó con un camión de carga. Gómez y su equipo de periodistas descubrieron que la flota que transportaba a los ancianos no había pagado el Seguro Obligatorio contra Accidentes de Transporte (SOAT) y que uno de los socios de la empresa de transportes de esta flota era Carlos Sánchez Berzaín, ministro y brazo derecho de Goni.

Gómez dijo a los medios de comunicación que su jefe de redacción, Marco Zelaya, y el propio director de La Prensa, Alfonso Canelas, le habían pedido “que suavice sus críticas hacia el nuevo gobierno”. El despido de Gómez ocasionó un paro de labores en La Prensa seguido de una huelga de hambre que logró su restitución a su fuente de trabajo, con la mediación de la Asamblea Permanente de Derechos Humanos de Bolivia. Pero luego el periodista, atenido a la cláusula de conciencia, renunció a La Prensa, nos cuenta en su reportaje el periodista Óscar Ordoñez.

Según El Diario, Alfonso Canelas le dijo al periodista Gómez, antes de despedirle del periódico La Prensa. “Andrés ya he perdido la confianza en ti porque desde el 6 de agosto tu caminas por otros rumbos y yo camino con este sistema y este Gobierno (Goni)”.

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Mediante una carta dirigida al Directorio del Sindicato de Trabajadores de la Prensa de La Paz, los periodistas de La Prensa también denunciaron la “abierta actitud de censura” que ejerció el jefe de Redacción de este periódico, Marco Zelaya, “respaldada” por el director Alfonso Canelas, en temas relacionados al conflicto que se vivía en Bolivia, horas antes de la renuncia de Goni.

Incluso, los trabajadores de La Prensa habían preparado un suplemento extra especial sobre la “masacre de octubre” y cuando ya estaba a punto de salir a las calles fue censurado. Una copia de ese suplemento censurado la tienen guardada en el Sindicato de Trabajadores de la Prensa de La Paz, hoy llamada Federación.

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Canelas también fue director de la Sociedad Interamericana de Prensa, de la cual recuerda lo siguiente: “Asistí por primera vez a una Asamblea General de la SIP en el año 1981, cuando mi padre, don Carlos Canelas, quien había concurrido ininterrumpidamente a la institución desde 1967 —sucediendo a su vez a su hermano Demetrio, que fuera otro asiduo participante de las reuniones en la década comprendida entre 1943 y 1953— determinó replegarse por razones de trabajo y descanso a la vez. Él se desempeñaba entonces como vicepresidente de área para Bolivia de la Comisión de Libertad de Prensa e Información, por lo cual durante algunos años me cupo presentar ante las asambleas sus informes en torno del desenvolvimiento de la prensa boliviana, hasta que se me eligió para asumir esas mismas funciones. Los vínculos de mi familia con la SIP datan de 1943 en que Los Tiempos el diario que poseemos en Cochabamba, fuera fundado por Demetrio Canelas”.

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Paz en la tumba de don Alfonso Canelas.

Juegos cooperativos

La mañana del 3 de marzo, educadores de calle de Plataforma Unidos (instancia que aglutina a diferentes hogares y centros de atención a niños/as y adolescentes en situación de riesgo) y San Isidro, se reunieron en el Comité Central Menonita, para participar en un taller de “Juegos Cooperativos” impartido por Juan Pablo Sejas (Coordinador ACDSI).

En el taller se explicaron diferentes metodologías y dinámicas de juegos cooperativos y cómo estos pueden apoyar en los procesos que se llevan adelante con niños/as y jóvenes, específicamente con aquellos/as en situación de calle. De igual manera, el taller fue un espacio para fortalecer los lazos ya existentes entre ambas instituciones y generar procesos de intervención social sostenibles, promoviendo valores de paz, respeto y solidaridad.

El primer reto para los educadores de calle de Plataforma será el viernes 6 de marzo en el coliseo J. Pictor Blanco, desde las 14pm, donde pondrán en práctica los aprendizajes adquiridos sobre los juegos cooperativos, en coordinación con el equipo San Isidro, en una actividad donde se reunirán niños, adolescentes y jóvenes en situación de calle.

Esta es una iniciativa apoyada por la Generalitat Valenciana y Psicólogos Sin Fronteras.

ASOCIACIÓN DE ARTE, CULTURA Y DEPORTE SAN ISIDRO (clic para conocer más de ellos)

Rihanna, la diva golpeada

Rihanna es una de las cantantes morochas de moda en el mundo pop (gracias a su tema Umbrella), tanto por su voz como por esa belleza de su juventud. Apenas tiene 21 años. Resulta que antes de la entrega de los premios Grammy tuvo una discusión con su novio Chris Brown (19) dentro de un vehículo donde habría ocurrido todo.

Linda la tipa ¿no? También fue “linda” la paliza que le dio el tal Brown a la Rihanna, a quien le dio fuerte y duro. Miren la foto que se filtró de la Policía de Los Ángeles, que atendió el caso.

Desde entonces se ha dicho de todo, desde que Rihanna estaba embarazada hasta que… piensa volver con el tipo ese porque “no puede vivir sin él”, según algunos cercanos a la cantante. Chris Brown, luego de la sacada de enjundia, hizo público un comunicado donde se decía "muy arrepentido" por lo sucedido en la noche de los Grammy. Además que el agresor, que según las leyes de Los Ángeles será llevado a juicio el próximo 5 de marzo y podría pasar hasta 9 años encarcelado, le había regalado un iPod, un collar y un brazalete de diamantes en el 21 cumpleaños de la Rihanna. ¡Quién carajos l@s entiende!

Y Tarija se quedó sin cine...

NdE: Mediante este artículo (publicado en On the road y Editorial El Cuervo) nos enteramos que Tarija se quedó sin cine. Una pena que da bronca por lo simbólico y lo nostálgico que nos pone la idea de una ciudad sin cine. Pero seamos realistas, los precios para entrar a cualquier cine en cualquier ciudad del país, sean los pocos que quedan o del imperio Center, ¿algún hijo de vecino de una zona populacha la puede pagar? Todos se quejan por el cierre de los cines, clase media-media, pero ya quisiera ver a ellos pagando su entrada para llenar nuestras salas de cine y que así puedan sobrevivir. ¿Por qué no bajan los costos de las entradas? ¿alguna vez vio alguna sala llena cine, salvo las premiers donde regalan entraditas? Entonces... de qué nos quejamos.


¿Subdesarrollo o barbarie?

para Edmundo Bejarano, por el futuro

por Fernando Barrientos

“Atlántida y El Dorado quedan aquí/
aquí cerca de la rota ilusión quemada/
remota es la consecuencia del porvenir/
mejor ir con nuestra música desolada”
Fernando Cabrera

Un dato desolador podría provocar lágrimas a quien visite Tarija, la “Capital de la Sonrisa”: no queda ni una sola sala de cine en funcionamiento. Cerrado ya hace mucho el, por rachas porno, cine Avenida, donde recuerdo haber visto en compañía de mis progenitores, cuando apenas hablaba, el estreno local de Rocky I (los primeros rudimentos de la interacción social y la sombra del Gran Otro). El cine Edén ha sido comprado por esa secta que tiene franquicia y patente para detener el sufrimiento mientras se llenan los bolsillos de diezmos (pocas veces estuve frente a esa boletería, copiada de alguna película muda, porque estuvo cerrado varios años, pero no olvido varios posters antiguos, entre los que destacaba el de King Kong). Y por último y para colmo, el cine Gran Rex, aquel santo lugar donde por lo menos 3 generaciones asistieron regularmente para ser marcados a fuego dentro de esa oscuridad radiante (o para refugiarse en la misma oscuridad), convertido en una huachafa y tercermundista imitación de mall.

El cine Gran Rex tiene estatuto de templo sentimental en mis recuerdos: ahí a mis 6 años, vi la primera película que realmente me afectó, Solo contra el mundo (doblada en ese ‘español’ de traducción de Anagrama). ¿Cómo no reflejarse ante la puesta en escena de esa simple e infantil fantasía narcisista?: una pareja de exploradores viaja a la selva en compañía de su pequeño hijo, caen con el jeep en un precipicio, los padres mueren pero el niño está ileso y debe sobrevivir solo, a una edad totalmente incompetente, en la selva profunda. ¿Y cómo olvidar que, para mi hermano y para mí, a partir de aquella lejana tarde en el Gran Rex en la que vimos pactos y duelos en Crossroads la música se convirtió en placebo hasta ahora?. Tal vez pertenezco a la última generación que cursó su educación sentimental graduándose consecutivamente en Matinés, Vermuts, Tanda y Noche. El cine (y la t.v.) nos enseñaron cosas que ni la escuela ni los padres tenían la capacidad, certeza o coraje para transmitirnos.

Además, ¿no es inaudito que la ausencia de cines coincida con el incipiente pero sonado nacimiento del cine producido en Tarija?

¿Qué pasó? No es satisfactoria la explicación de que es resultado de uno de los tantos efectos nocivos de la era de la piratería e internet, todo lo contrario: la piratería e internet han democratizado, actualizado y fomentado y el consumo y producción de bienes culturales en esta parte del mundo, donde aún pasan demasiadas cosas oscuras a plena luz del día. Además los cines locales sobrevivieron estoicamente varias crisis, desde que en 1976 se instalara en Tarija la primera emisora televisiva a color del país y una de las primeras en el continente.

La pobreza tampoco es excusa. Hoteles cinco estrellas, coquetas boutiques, camas solares, ni un cine. Gente obsesionada por ser fashion en amplios jardines o en restaurants más o menos lujosos, pero no hay cines. Algunas mansiones glamurosas en callecitas casi siempre limpias por las que pasan a veces algún obeso hummer, ¿un cine por ahí?: no. Y aprovecho para enlistar algunas otras carencias, dolorosas como amputaciones: no hay bibliotecas, ni teatros, ni boliches alternativos.

Las razones hay que buscarlas en otro lado. Pienso que esto de que no haya cines es sólo la punta de una enmarañada madeja de intereses. Un complot silenciosamente orquestado por el Poder: una de las mejores formas de mantener a una masa en estado de rebaño y manipularla a capricho es arrebatarle esa pistola cargada que a veces puede ser la cultura. Este complot intenta apoyarse en ‘tradiciones’ dieciochescas de blasones y otras prácticas insostenibles. ¿Puede haber otra prueba más evidente de la mandarinesca y cortesana visión que mantiene la versión oficial de la cultura local que ese palacete esquinero y dorado que es la Casa de la Cultura de Tarija? (por cierto ¿cuántos emprendimientos necesarios y urgentes se hubieran podido materializar con la plata malgastada en las incontables reparaciones de esa casona ruinosa y decadente que nunca funciona como debe?)

Estos intereses están sostenidos en una ‘ideología’ que proyecta su utopía hacia el pasado. Donde mejor expresado está este síntoma de nostalgia irracional es en Subdesarrollo y Felicidad de Willliam Bluske (publicado hace más de 30 años, este disparejo libro es la cumbre de ese ecléctico género local, mezcla de crónica, ficción, manual de parentescos, tratado de genealogías y costumbrismo bucólico; además de documento valioso sobre la inacabada y tortuosa transición de lo tradicional a lo moderno de una pequeña sociedad). La tesis que sostiene el libro es que el capitalismo, la tecnología y la modernidad acabaron con el estado idílico que se vivía en Tarija en la primera mitad del siglo XX. De acuerdo, pero este estado idílico era en verdad idílico sólo para algunos. En el feliz subdesarrollo que añora Bluske sólo pueden ser felices unos cuantos, sólo aquellos que socapan, promueven y se aprovechan de los males del subdesarrollo para sacar ventaja. Todas las generaciones, ocupadas en lo que parece ser importante cuando apenas es contingente, sostienen y reproducen esta tesis mecánica con distintos matices. Algo anda mal cuando empezamos a proyectar la utopía hacia atrás, a supuestos tiempos mejores. La felicidad del subdesarrollo me parece una de esas mentiras que nos creímos hace ya demasiado tiempo, de las que se quejaba el incomprendido Carlos Medinacelli hace más de 70 años en “Mi Homenaje a Miss Tarija”. Ahora, sin cines, somos una ciudad aún más subdesarrollada, ¿somos una ciudad más feliz? Además, hemos perdido la categoría de ciudad: una ciudad sin cine no es una ciudad, no encuentro mejor definición que ‘aldea asfaltada’ para una ciudad sin cine.

Pero volviendo a lo de los cines, ¿qué hacer? ¿Expulsar a palos a los mercaderes del cinemático templo del recuerdo? ¿Organizar un ataque guerrillero de película contra esos endemoniados cristianos? ¿Tomar por asalto el Cine Avenida y pasar por lo menos una porno antigua (seguramente pudorosa para estos tiempos de swingers y sexo virtual)? No sé, pero estoy seguro que si una sociedad empieza por permitirse prescindir del cine pronto no le dará importancia a la educación, ignorante pasará a la autonegación y a la alienación, y terminará por convertirse en una sociedad corrupta e intolerante. Una vez que la sociedad empieza a deslizarse hacia la anomia ya no se sabe dónde podrá detenerse. La ruina de muchas sociedades empezó por pequeños hechos como éste, al que no dieron importancia en su momento.

El cine tiene una importancia capital porque entre otras cosas nos revela la constitución de las apariencias, de la realidad. Por su intermedio accedemos a la magia, a la magia de la materialización de la fantasía a través de la creencia. La ficción enriquece la realidad y la inviste de sentido. La realidad es completamente absurda sin fantasía. Sin “biógrafo” no hay vida.

Esos carnavales, ¿quién inventaría?

* Xavier Albó
Hace ocho años a principios del 2002, por esas mismas fechas, teníamos bloqueos y protestas por diversas partes del Chapare, Cochabamba, Oruro y La Paz. El mes anterior había ocurrido el conflicto entre Evo, Tuto Quiroga y su Congreso, primero por un decreto secreto que prohibía la comercialización de la coca del Chapare y después porque el Congreso defenestró a Evo, acusándolo sin pruebas de ser el autor material de la muerte de dos policías en Sacaba. Salió recordando la frase atribuída a Tupaj Katari, que volvería y sería millones. Fue el principio del crecimiento exponencial de Evo. Los movimientos sociales, que se sentían representados en Evo, iniciaron bloqueos para apoyarlo. Toda la región estaba convulsionada. Esa vez hasta Felipe Quispe, que estaba en deuda de ayni con Evo porque meses antes éste lo salvó cuando un bloqueo altiplánico estaba a punto de fracasar, también lo apoyó.

Los bloqueos continuaban sin visos de un arreglo, pero un nuevo factor entró en juego: se avecinaban a toda velocidad las fiestas del Carnaval. Oruro, la capital folklórica que moviliza a miles de visitantes y millones de pesos si no dólares, estaba nerviosa.

Se organizó una rápida mediación de la Defensoría del Pueblo, la Asamblea Permanente de Derechos Humanos y la Iglesia y empezó una maratónica negociación entre ministros y dirigentes sociales, incluido Evo. A la 1 de la madrugada del sábado de la Entrada se firmó y divulgó el acuerdo y a las 3 a.m. empezaron a partir hacia Oruro las flotas amontonadas en diversas terminales del país. Mágico Carnaval, capaz de doblegar terquedades políticas. ¿Quién lo inventaría?

Han transcurrido ocho años y el Carnaval hoy llegó también en medio de tensiones de todo tipo. Por el contorno de La Paz la prensa, radio y televisión nos van presentando a diario nuevos episodios de la tele-tragedia del asesinato, atraco, volteo, corrupción y las complejas redes de complicidades en torno a YPFB. Los corruptos de ayer hoy se visten de censores moralistas y viceversa.

Algo comparable ocurre en el extremo norte de Pando, tanto tiempo bajo la ley de la selva, desde los ya lejanos años del "superestado" de Rubén Julio, a principios de la Revolución Nacional del MNR. Sigue habiendo discusiones acaloradas sobre quién se farreó allí qué recursos y desde cuándo y sobre quién decidió matar a quiénes el pasado septiembre. ¿Quién se pasó más: los que dispararon a mano salva o los que se saltaron procedimientos para llevar hasta La Paz a algunos de los presuntos acusados?

La semana anterior estuve en Pando y no llegué a aclararme en medio de las varias versiones sobre cómo ocurrió la muerte de Oshiro. Pero, después de haber conversado con un campesino que tiene todavía una bala atravesada en su cuello; y de haber escuchado en su propia comunidad el relato de una viejita que sobrevivió siete horas oculta y espantada dentro del río hasta que pasara la balacera y desapareciera el peligro; y haber dado un fuerte beso y abrazo a la viuda de un dirigente después de escuchar su relato sobre cómo mataron a sangre fría a su esposo en Porvenir, ciertamente puedo dar fe de que masacre a campesinos sí la hubo. Lo sabe y atestigua también el obispo. Doy fe también de que quienes entonces les socorrieron siguen recibiendo hasta hoy mensajes anónimos llenos de insultos y amenazas.

Ese otro tipo de carnavales políticos, ¿quién inventaría? Cristo, ante la mujer acusada de adulterio, empezó a trazar rayas en el suelo y dijo "el que esté sin pecado que lance la primera piedra". ¿Quién tendría ahora la verdad y valentía para lanzarla?.
Este Carnaval, Santos y Leopoldo comparten el mismo alojamiento: San Pedro. Tanta maraña sigue sin todavía sin resolver, aunque con crecientes pistas en sus diversos frentes. Querida, Nardy, Que Dios te dé lucidez y fuerza en esa tan difícil como necesaria tarea que te ha llovido del cielo para ser justa y transparente. Y que todos, desde uno u otro frente, unamos fuerzas para contribuir a ello y también para buscar, encontrar y poner por obra soluciones institucionales.

Si la distensión de este Carnaval nos ayuda a serenar los ánimos y a buscar los caminos para ello y no para atrincherarnos, ¡bendito sea quien lo inventó!

* Xavier Albó es antropólogo, lingüista, jesuita y cuate de LaMalaPalabra

Alfredo La Placa te invita a ver ESA película

En el tradicional ciclo de "La mejor película del mundo", donde un personaje nos presenta la peli que le encantó, este lunes 2 de marzo en el Goethe Institut de La Paz (Arce esq. Campos), el artista Alfredo La Placa nos presentará desde un punto de vista muy subjetivo y personal ESA pelicula que le marcó la vida, según dice la invitación de la revista Afuera.

Ya salió el nuevo video de Atajo: "Morenada al corazón"

Es una de las canciones que se tocó en el concierto de los 10 años de Atajo "Hechos en Bolivia", noviembre del 2006. Disfrútenlo... sin llorar, sin llorar.

Te buscan para una nueva peli boliviana

Ingresa a tu Feisbuc porque Maite Maitechumia Mia ha creado "CASTING PARA NUEVA PELÍCULA BOLIVIANA", donde debes entrar y enterarte de esta propuesta.

El "asunto" dice: "AHORA SÍ PARA GENTE DE TODA EDAD, SEXO, GUSTO Y TALENTO. Buscamos gente como nosotros, gente real, altos, pequeños, gordos, flacos, morenos, rubios, afros, ¡TOOOODOOOOOSSSS!".

Hora de inicio: el lunes, 02 de marzo de 2009 a las 15:00
Hora de finalización: el viernes, 06 de marzo de 2009 a las 19:00
Lugar: DEPARTAMENTO DE CULTURA.
Calle: Universidad Católica Boliviana, Obrajes calle 2, sobre la 14 de Septiembre.
Ciudad: La Paz, Bolivia
Teléfono: 79144487
Dirección de correo electrónico: maitrishk@hotmail.com

¡DESDE ESTE LUNES 2 DE MARZO AL VIERNES 6 DE MARZO ESTA ABIERTO EL CASTING GENERAL!

Los estaremos esperando desde las 3 de la tarde hasta las 7 de la noche. Ya saben, no importa si no tienen experiencia, las ganas son lo más importante.

Sean parte de este proyecto, de verdad ¡queremos conocerlos! Jóvenes, adultos y personas de la tercera edad. Gente real como somos nosotros: altos, flacos, robustas, morenos, rubios, afros, pequeños, con y sin bigotes.

Cualquier pregunta o referencia: Maite Tarilonte - 791 44487 (jefa de casting).

El placer de la mirada: cine a través de la radio

Estimados amigos: les comentamos que a través de la señal de Radio Deseo 103.3 de la ciudad de La Paz se abre un nuevo espacio para la crítica de cine, misma que es abordada de forma democrática, responsable y profesional todos los viernes a horas 10 de la mañana dentro del programa La loca mañana, dirigido por Maria Galindo.

El placer de la mirada es un espacio conducido por el crítico e investigador de cine y distribuidor de filmes independientes y de autor, Marcelo Cordero. No lo olviden, todos los viernes a las 10 de la mañana, en el programa La Loca mañana, nos acompañará El placer de la mirada, crítica cinematográfica.

Para la gente de otras ciudades pueden escuchar el programa por la web de radio deseo www.radiodeseo.com

Saludos
Centro Cultural Yaneramai

Pd. LaMalaPalabra recomienda este programa imperdible de nuestro compañero Marcelo Cordero.

A los jóvenes escritores

Una persona joven ama la vida, se la encuentra en todas partes. Le gusta sumergirse en el río de la vida y nadar o flotar, a su aire, gozando de la caricia del agua y de la tibieza del sol en el rostro. Le gusta armar barullo, reír, jugar a la pelota y mover el cuerpo como si volviera, gozosa, a la vieja existencia feliz de un protozoario, de un pez, de un cachorro de león; como si recuperara el cabrioleo alegre de un espermatozoide o la jubilosa espera de un óvulo. Esto es lo que define a quien ama la vida: desnudarse y arrojarse sin vacilación al corazón del torrente.

Por contraste, el que nació para escritor prefiere observar desde la orilla; sentarse en la arena para ser testigo del acto de inmersión gozosa de los otros en el torrente. Desde su inmovilidad crítica, observará esos cuerpos, les añadirá o quitará kilos y formas; borrará sonrisas que le molestan y acentuará otras que le caen graciosas; silenciará voces ruidosas y subirá el volumen de las que no se dejan sentir; recogerá palabras felices y corregirá diálogos que no le gustan. ¿Y todo para qué? Para practicar luego el vicio solitario de escribir alejado de la vida, oculto de los otros, a la luz mortecina de un candil o frente a la pantalla cartuja de una computadora. Se refugiará, para cometer pecado de soledad, allá donde no lleguen las voces de los otros, la alegría de los otros, la vida de los otros.

Suponiendo que la cruz de ceniza en la frente haya recaído en un varón, ¿qué mujer querrá compartir su vida con alguien que teme sumergirse en el torrente, y peor aún, con alguien indiferente a la euforia de su pareja que lo espera ávida de vida mientras él se refugia en el retiro trapense de la escritura?

Como el viejo holgazán ruso, el escritor dirá: "Odio la vida, me la encuentro en todas partes". No odia la vida que viven los demás: odia que la vida se cuele por los resquicios de su existencia gris. ¿Un partido de fútbol? ¿Un baile? ¿Una excursión de aventura? ¡Que no jodan y lo dejen tranquilo con sus libros, sus lentes, su pluma o su computadora! Que otros desafíen al tigre, a la velocidad, al torneo, a la justa, al peligro; él a lo único que le teme es a la página en blanco, y la única caza que practica es la de lugares comunes, aunque también suele domesticar frases felices.

A veces mitigará su gesto de reserva y se aproximará a la orilla del torrente, tan sólo para meter el dedo gordo del pie y retirarlo cruelmente herido por el agua clara, fría, fresca. Pero incluso si ejercita un clavado y nada con energía, es seguro que no lo hará como los otros, para quienes nadar o clavarse en el agua son cosas simples. No. Él se desdoblará en dos: uno que se clava y nada y se agita y grita con euforia; y otro que se quedó en la orilla para juzgar y contemplar esas cabriolas con ojos críticos.

Los otros sonríen a los otros; lo hacen sin cálculo, sin pensarlo; en realidad segregan alegría con la inconsciencia con que traspiran o lloran o respiran. Él, cuando sonríe, es el que sonríe y el que observa a quien sonríe. Esto lo podemos comprobar cuando él se muestra afable y de pronto se encuentra con un espejo. ¿No es verdad que deja de sonreír en el acto?¡Se ha encontrado con el otro, que lo está observando, que le critica la ridiculez de ese acto de desnudar los dientes! Vuelve al semblante adusto, sombrío, no obstante que sabe que, en este caso, el otro ¡es él mismo!

* Ojo por ojo es la columna que el escritor Ramón Rocha Monroy publica en LaMalaPalabra.

Presencia de la CIA en Bolivia

Alejo Céspedes

No es ninguna novedad la denuncia de Evo Morales acerca de la presencia de la CIA en Bolivia. Naturalmente, sus agentes extranjeros y criollos estuvieron, están y estarán presentes en el país cumpliendo instructivos cubiertos y encubiertos.

Para ello, no requieren autorización del Gobierno y sus operadores se mueven como pez en el agua en los medios políticos, sindicales, sociales, diplomáticos, militares, policiales, literarios y hasta religiosos. Son agentes secretos y como tales sus identidades están resguardadas celosamente. Están dirigidos por una CIA Station Chief que generalmente, pero no necesariamente, trabaja bajo cubierta de algún puesto diplomático en la Embajada, habitualmente etiquetado como "Consejero de Asuntos Políticos".

Hasta hace poco esa delicada misión la cumplía en La Paz, Mike Hammer, ascendido a senior officer en el Consejo Nacional de Seguridad en la Casa Blanca. Ahora podría ser que la titular sea Denise Urs.
En resumen: mil discursos de Evo no frenarán a la CIA si ésta agencia decide desestabilizar a su gobierno.

¿Cómo detectar a un agente? Como dice ese viejo adagio: si camina como pato, grazna como pato, tiene plumas como pato, quiere decir que ¡es un pato!

Pero hay unas reglas elementales en INTELIGENCIA:
Los agentes secretos no militan en la Oposición, se infiltran en las filas del gobierno. Esta conducta es tan vieja como los AGENTS PROVOCATEURS (agentes provocadores) que la CHEKA zarista insertaba en las filas bolcheviques. Estos fingían ser los más revolucionarios, fanáticos enemigos del Zar, partidarios de la violencia y estigmatizadores de figuras que el oficialismo quería promover o demoler.

El más notable defector de la CIA, Phillip Agee, escribió en 1976 el libro "INSIDE THE COMPANY" (Adentro de la Compañía) en el cual describe con lujo de detalles el modus operandi de esa agencia. El libro lleva con apéndice decenas de nombres de agentes en América Latina, entre ellos algunos bolivianos. Es decir desenmascaró a notables que corrieron gran riesgo por sus vidas.

Históricamente, Bolivia fue un mercado barato para reclutar agentes del más alto nivel. Agee, denuncia, por ejemplo, a JOSE ANTONIO ARZE MURILLO, que fue ministro de gobierno del Dr. Paz, en 1963.

En 1968, a raíz de la caída del Che Guevara, en La Higuera, ANTONIO ARGUEDAS MENDIETA, ministro de Gobierno del general René Barrientos Ortuño, huye del país después de haber sustraído el diario del Ché y de haber defeccionado de la CIA para pasarse a la G2 cubana.

Una denuncia en la STASI de la Deutsche Demokratishe Republik (Alemania Comunista) consigna al ministro del Interior de Juan José Torres, JORGE GALLARDO LOZADA, como supuesto agente de la CIA, porque curiosamente de preso de Pinochet en Chile, viene por un día a Bolivia y retorna luego a Santiago donde es liberado. Torres sospecha y denuncia, luego es asesinado en Buenos Aires.

Años más tarde, ALFREDO ARZE CARPIO, ex ministro del Interior de Banzer, también sospechoso, es ejecutado en La Paz en circunstancias extrañas.

Pero a menor nivel, suman centenas las agentes criollos reclutados en las últimas décadas. Y no es preciso trabajar en la Embajada, en USAID o en la DEA para ser empleado de la CIA. Es más útil para CIA que su sicofanta tenga un puesto en Palacio de Gobierno o en YPFB.

A mi modo de ver, la CIA está llevando a cabo en Bolivia el mismo libreto que utilizó para desestabilizar a Salvador Allende en Chile.

Utilizar a la extrema izquierda para quemar a un presidente popular y enfrentarlo contra fuertes instituciones de arraigo ciudadano. Dos ejemplos: los medios de comunicación y la Iglesia Católica. Y el presidente Morales, ingenuamente ha caído en las dos trampas.

Otro objetivo de la CIA, puede ser efectivamente, desprestigiar la bandera emblemática del MAS: YPFB, ejecutora de la nacionalización n del gas y lo consiguieron, porque Evo no fue inflexible desde el primer momento para frenar la corrupción. No tuvo las agallas de Fidel Castro, cuando enfrentando hechos similares mandó fusilar al general Arnaldo Ochoa, héroe de la Revolución y amigo cercano suyo.

Solamente una firme actitud parecida a la de Fidel, exculpará a Evo de la sospecha pública: Investigar YPFB, ABC, Aduanas, Cancillería, Ecobol, Entel y el Ministerio de la Presidencia.

Pero ¿cómo identificar a un agente provocador? Fácil. SACHA LLORENTI, por ejemplo, lanza vituperios contra el Cardenal Julio Terrazas, hasta hacer imposible una reconciliación con Evo. ¿Por qué fue tan lejos? Habría que investigar las causas por las cuales este LLORENTI declinó nada menos el alucinante cargo de Embajador en Washington. ¿No sería que la CIA consideró que era demasiado riesgo a que un defector lo desenmascare y que la propia agencia sea investigada en el Congreso Americano por tener a uno de sus agentes trabajando dentro de los Estados Unidos, espacio reservado al FBI?

Pero, seamos sinceros, desde el primer día espías extranjeros se instalaron como "consultores" en el Ministerio de Relaciones Exteriores. Unos nombres: Tom Kruise, operador de la CIA en los sindicatos americanos, incluso acompañó al presidente Morales en sus viajes al exterior; Olivier Fontin, miembro de la DST de Francia, amén de otros holandeses, belgas y varios mas provenientes de diversas ONGs, penetradas de antiguo, por la CIA, nacional e internacionalmente.

Sin tener prueba alguna, me atrevo a sugerir que se investigue a varios dirigentes que podrían prestarse en fingida radicalidad a ser "tontos útiles" de la CIA: Edgar Patana de El Alto; el diputado René Ramos; los agitadores del Movimiento Cívico Popular Edgar Mora y su lugarteniente Serrudo, perseguidor de reporteros. El perfil de estos personajes coincide con el que se recomienda reclutar en el "Manual de Operaciones " de la CIA, citado por Agee y por Tim Weiner en su entretenida obra LEGACY OF ASHES, the history of the CIA, editado por Doubleday, New York en 2007.

Para finalizar, creo que el Presidente Evo Morales, está en lo cierto: el tal Rodrigo Carrasco, tiene que ser activo agente de la CIA destinado a YPFB y su padrino Guillermo Aruquipa, Superintendente de Hidrocarburos, también debe pertenecer a ese gremio. Lo incomprensible es que esos indiciados sigan en la impunidad borrando huellas, después de la pública denuncia de Evo en su discurso de Lauca Ñ.

Lo que no dijo Evo y yo sospecho es que el infortunado Jorge O'Connor D'Arlach fue ejecutado no para robarle el dinero, sino para crear tamaño escándalo de consecuencias políticas impredecibles.

Denuncian a la Red PAT de violar los derechos sindicales

Hace un mes un grupo de funcionarios de la Red PAT con el respaldo institucional de la Federación de Trabajadores de la Prensa y el aval de la Dirección Departamental del Trabajo, formaron el Sindicato de Trabajadores de ese medio de comunicación, con el objeto de defender a los afiliados y hacer cumplir los derechos laborales, que en estos últimos tiempos han venido siendo violados por parte de los ejecutivos de PAT.
Este sindicato ha cumplido con todos los procedimientos que establece la Ley General del Trabajo y el Estatuto Orgánico de la FSTPSC, por lo que tienen legalidad y legitimidad, además después de formado el mismo, recién los ejecutivos empezaron a ponerse al día en los derechos fundamentales de los trabajadores de la Red PAT, informó Hernán Cabrera, secretario ejecutivo de la Federación de Trabajadores de la Prensa.

Pero una vez que fueron presentados los dirigentes a los ejecutivos de la Red PAT, fueron desconocidos en su función sindical, manteniéndolos suspendidos sin que puedan ingresar a sus fuentes de trabajo, incluso no dando curso a las instructivas y órdenes de la Dirección Departamental del Trabajo para la reincorporación. “De modo que una vez que hemos esperado pacientemente durante un mes para que se haga justicia con los compañeros dirigentes de PAT es que ahora denunciamos públicamente este atropello e injusticia de la parte patronal de violar el fuero sindical y los derechos sindicales, e incluso haremos otras acciones de presión más radicales para hacer prevalecer los derechos sindicales y laborales”, precisó Cabrera, que ayer estuvo acompañado de los cuatro dirigentes suspendidos de PAT, que son: Jorge Egüez, secretario general; Jean Rivero, secretario de Conflictos; Richard Montesinos, secretario de Organización; Julio César Melgar, vocal. Además denunciaron el retiro forzoso y arbitrario del camarógrafo Marco Antonio Bazán, bajo el argumento de daño material al instrumento de trabajo, lo cual es una presión.

Para esta semana la Federación de la Prensa ha anunciado una asamblea con los trabajadores de la Red PAT con el objetivo de fortalecer el Sindicato de ese medio televisivo y así trabajar de forma conjunta. “El sindicato está para coadyuvar, para trabajar y encarar acciones conjuntas con la parte empresarial y poder hacer obras sociales, como salud, educación, vivienda y otros, no se le debe tener miedo al sindicato, ni tampoco es palabra prohibida”, dijo el dirigente Hernán Cabrera.

Miguel ha jurado no morir esclavo

Escena captada en Alto Parapetí. La foto fue tomada del portal de Cejis.

* Federico Peña

Miguel Corrales nació esclavo hace 36 años. Su madre lo parió en el suelo terroso de su choza, situada dentro de la parcela de media hectárea que el patrón de la hacienda, Ernesto Chávez, les dejó para una imposible subsistencia. Apenas dio sus primeros pasos, este guaraní comenzó a trabajar arreando ganado.

No sabe lo que es un hospital. Menos una escuela. La única vida que conoció es la de la servidumbre. Desde su "comunidad cautiva", una especie de prisión verde en la zona del Alto Parapetí, unos 300 kilómetros al sur de Santa Cruz, la capital departamental, Miguel se ha jurado no morir esclavo.

"Mis padres comían como perritos alrededor de una bandeja en el suelo donde los patrones tiraban la comida. Mi madre murió así, encarcelada y con miedo. Ya no tengo miedo a los patrones. Mi único miedo es repetir la historia de mis padres". El relato de Miguel podría ser el de cualquiera de los 77.000 guaraníes distribuidos en el Chaco boliviano, que ocupa parte de los departamentos de Santa Cruz, Chuquisaca y Tarija.

La ambiciosa reforma de la propiedad de la tierra impulsada por el presidente Evo Morales quiere acabar con la explotación indígena. Para conseguirlo, ha ordenado expropiar todas las tierras improductivas o que dañan el medio ambiente y distribuirlas entre los indígenes que las trabajan desde hace décadas como asalariados, sin ningún derecho sobre ellas.

Batalla legal contra la esclavitud

La batalla empezó hace más de 15 años, y obtuvo sus primeras victorias en los tribunales. En el Alto Parapetí natal de Miguel, la Corte Interamericana de Derechos Humanos y la Organización Internacional del Trabajo confirmaron en 2005 que los indígenas son sometidos a un régimen de servidumbre. Según la Cruz Roja, alguna forma de esclavitud persistía en al menos 26 de las 40 grandes haciendas de la zona en 2006.

"La falta de acceso a la tierra está en el centro de la explotación indígena", explica Ramiro Valle Mandepore, abogado del Centro de Investigación y Promoción del Campesinado (CIPCA), fundado hace tres décadas por el sacerdote catalán Xabier Albó.

Hacia 1994, los guaraníes comenzaron a organizarse muy lentamente para revertir el destierro sufrido tras la batalla de Kuruyuki en 1892, cuando los militares bolivianos masacraron a los kereimbas (guerreros) y expulsaron a los guaraníes de sus tierras. Se organizaron en la Asamblea del Pueblo Guaraní (APG), que en el Alto Parapetí representa a unas 583 familias (2.762 personas).

En 1997, el Instituto Nacional de la Reforma Agraria (INRA) admitió la primera demanda de la APG y declaró 54.000 hectáreas tierras comunitarias de origen. Si bien se dictó su saneamiento (es decir, la comprobación de que esas tierras cumplen una función económica y social y, en caso contrario, pueden ser expropiadas y devueltas a los pueblos indígenas), hasta la llegada de Evo Morales la demanda quedó congelada.

Según datos del INRA, de las 106 millones de hectáreas cultivables en Bolivia actualmente, el 35,3% está saneado, el 12,5% está en proceso y la mitad restante está por sanear.

El pasado 25 de enero, los bolivianos decidieron en las urnas por abrumadora mayoría el 82% fijar en 5.000 hectáreas la extensión máxima de un latifundio. Santa Cruz arrojó una enorme paradoja. Aunque en mayo de 2008 se aprobó un estatuto autonómico que buscaba blindarse de esta reforma agraria, el 66% de sus ciudadanos apoyó la postura defendida por Evo Morales en la nueva Constitución del país.

Minutos antes de aterrizar en el aeropuerto de Viru Viru, la postal agrícola cruceña impacta. El departamento representa el 33% del territorio boliviano y el color verde soja omnipresente es un mazazo para los ojos. En su espesura fluorescente se oculta la oscura realidad del llano.

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Herbicida versus medio ambiente

Desplazados de sus territorios originarios, guaraníes, chiquitanos, guarayos, ayoreos y yucaré-mojeños, conviven con la explotación. Soja versus pachamama (madre Tierra). Herbicidas versus cuidado del medio ambiente. Concentración de la riqueza, esclavitud y destierro.

Alto Parapetí es una de las zonas más calientes del conflicto. Para llegar, hay que recorrer 294 kilómetros hacia el sur de Santa Cruz. La distancia, en taxi, obliga a cinco horas de amores desgarradores al son de la cumbia a todo volumen. El camino atraviesa Ñancahuazú, la localidad que dio nombre al grupo guerrillero comandado por Ernesto Che Guevara entre 1966 y 1967. Al volante, Carlos, de origen guaraní, masca coca.

Los grandes terratenientes, en alianza con los grupos de poder político, económico y mediático regional, organizaron en 2007 "Comités de defensa de la tierra" y grupos de choque armados para sabotear cualquier intento de expropiación.

El 13 de abril de 2008, los técnicos del INRA y la APG intentaron ingresar en La Caraparicita, una hacienda de más de 20.000 hectáreas que cuenta con una pista de aterrizaje para aviones. Su dueño, el estadounidense Ronald Larsen, los sacó a tiros de escopeta. Hubo 47 heridos. Incluso el viceministro de Tierras, Alejandro Almaraz, sufrió el ataque del ganadero.

La organización, por un lado, y la recuperación de la tierra por el otro, son claves para acabar con la explotación indígena. "Nuestra situación es muy difícil. No hay trabajo ni comida. Pero confiamos en recuperar a nuestros hermanos para volver a nuestro territorio", explica José Luis Terrazas, de 20 años, que es delegado de salud de la localidad de Yeiti.

En dos años, los guaraníes han liberado dos asentamientos, Tacete e Iviyeca. En total, son 600 hectáreas en las que viven 20 familias. "Es un comienzo. No se apropiarán más de nuestra mano de obra con la que construyeron su riqueza. Vamos a liberar a nuestro pueblo y a reconstruir nuestro territorio", se entusiasma José Luis. Confía en que el Gobierno de Morales le dará a cada integrante de la APG el promedio de 50 hectáreas per cápita que reclaman.

Deshacer los abusos de poder del dictador boliviano Banzer

Durante la dictadura de Hugo Banzer ( 1971-1978) se entregó el 42% del territorio boliviano a amigos del régimen. Sólo en Santa Cruz, Banzer entregó más de 3,5 millones de hectáreas con dotaciones superiores a las 10.000 hectáreas.

Entre los beneficiados estuvo Oswaldo Monasterio Nieme, el dueño de Unitel, una de las cadenas más incendiarias contra Morales, que recibió 10.000 hectáreas en 1990. El día del referéndum constitucional, Unitel sostuvo el empate a pie de urna durante dos horas.

Cuando los resultados oficiales anunciaron la victoria del Sí, Unitel sembró dudas de fraude electoral.

* Federico Peña, enviado especial a Bolivia del periódico Público.es donde publicó este reportaje.

Tentempiés

Cultura en TV

A que no saben sobre el nuevo programa cultural que saldrá en la televisión. Se trata de una nueva producción que está alistando el flamante Ministerio de Cultura y, según dicen, parece que tendrá el mismo formato de (y dizque se parece mucho a) El Ojo del Alma, programa producido por la Oficialía Mayor de Culturas de La Paz y que también se difunde en TVB, que ahora transmite desde sus inmensos estudios desde la ciudad de El Alto. Esperamos lo mejor para esta nueva producción a favor de las culturas.

La Gerente de TVB estrenará programa

Otra que nos enteramos es que desde el próximo martes 3 de marzo se emitirá semanalmente en horario nocturno un programa televisivo a través de Canal 7 TVB conducido por Leila Cortez y Ricardo Bajo. Cortez es la gerenta de TVB que se hizo cargo de "nuestro" canal desde septiembre del 2008. Y decimos "nuestro" entrecomillado porque ese canal funciona con la plata de todos los bolivianos pero lastimosamente poco o nada nos representa. Esperamos que eso cambie (ojalá). Dizque será un programa que se llamará algo así como Charla de mini o Charla de trufi, que se desarrollaría dentro de un mini o trufi (según el título) pero real. La conductora (en todos los sentidos) será Cortez y el co-piloto el Bajo. ¿La temática? Darle duro y parejo a los medios de des/información de todo el país incluidos... los oficialistas ¿será?

Recordamos que 250 trabajadores de Canal 7 realizaron un paro con corte de emisión justo el 11 de septiembre del 2008 (cuando en Pando ocurría la masacre del Porvenir) debido a que una noche antes el gobierno posesionó a Cortez como una nueva gerente en reemplazo de Irgeng Pastén, involucrado en la compra de ocho cámaras con sobreprecio.

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Mordieron la torta

Dos amigos de la casa cambiaron el estado civil. Y ya que hablamos del amigo Ricardo Bajo, tenemos la pena de contar a todas sus fans que el periodista mordió/mascó/comió la torta. ¡Se casó! Incluso pensamos cobrar por mostrar estas fotos pero bueno, aún no pensamos en el payperview (tampoco lo vamos a hacer) pero son dignas de recordar pues jamás habíamos visto al Bajo empilchado. Toda una joyita. Bajo... ¡¡¡felicidades carajo!!!

El otro cuate de la casa que intercambió anillos es el Marco "Tóxico" Guzmán, quien nos regala enfermizas historietas que las seguimos devota y religiosamente y que pronto las publicaremos en este blog. Lean el post al respecto según el mismo Marco. La afortunada es una dama es la Divina Karen. Nos contaron que el matriqui fue algo del otro mundo, un matrimonio al estilo de estos dos artistas. ¡¡¡Felicidades cuates!!!

El tejido de la Constitución

Una lección importante para guionistas y novelistas es la acertada combinación de tramas y subtramas. Las tejedoras andinas saben de ello, porque sus tramas y subtramas permiten la ejecución de sus maravillosos tejidos. Los pueblos originarios degollaban a sus enemigos porque los cabellos de éstos conservaban los atributos de sus dueños.

Quizá eso pensaban los pieles rojas, que eran cortadores de cabelleras; el mito es tan antiguo que Sansón perdió sus fuerzas cuando lo raparon. Esos cabellos eran amarrados al telar en disposición vertical y se los incorporaba al tejido. La aguja que disponía los hilos de colores en forma horizontal era como la respiración, como el sístole y el diástole que daba vida al tejido capturando los atributos de esos cabellos y encerrándolos entre los cuatro bordes del telar. Cada ida y venida de la aguja tejía una trama o motivo principal y varias subtramas o motivos secundarios para construir el carácter del tejido con los atributos de los cabellos.

Hoy en el mundo andino ya no se cortan cabelleras, pero los tejidos son considerados cuerpos vivos, un espacio en el cual bailan cientos de duendes cuyos atributos benefician al dueño del tejido. Esto es particularmente cierto en las fajas que las mujeres embarazadas tejen para los hijos que esperan. Los envuelven con ellos para que los atributos del tejido vivo penetren en sus cuerpitos y en su ajayu.

La novela y el largometraje son eso: una combinación de tramas y subtramas tejidas con los hilos verticales, que son como las cabelleras de los personajes. La trama principal cuenta la historia principal, pero las subtramas, es decir, las historias secundarias, son las que le dan espesor y profundidad a la novela o al largometraje. En este sentido, un cuento es quizá una trama principal, y punto. En cambio una novela es no sólo la trama principal sino varias subtramas armoniosamente combinadas.

He recordado estas lecturas mientras veía la promulgación de la nueva Constitución este 7 de febrero. Carlos Montenegro hizo una lectura de nuestra historia como una sucesión de géneros literarios. En Nacionalismo y Coloniaje, los capítulos hablan de la Epopeya de la Independencia, del Drama de la construcción de la nueva república, de la Comedia de la oligarquía y de la Novela final. Este último capítulo es la superación de la comedia oligárquica, que tenía los ojos puestos en modelos extranjeros, venidos de España, de Francia, de Inglaterra o de los Estados Unidos. Hasta la moda en el vestir abundaba en mujeres gordas y mestizas vestidas como damiselas parisienses, o bien en cholos bastos y rudos vestidos a la inglesa, o en provincianos lampiños y retacones que se creían hidalgos españoles. En cambio, cuando el país vuelve los ojos sobre sí mismo y se reconoce tal cual es se inicia la Novela, como la combinación precisa y perfecta de la diversidad de tramas y subtramas con las cuales está hecho el tejido nacional, el aguayo o el poncho bolivianos.

La historia oficial, aburrida como una hora cívica, hizo esfuerzos por reducir nuestra historia compleja y verdadera a un relato simple de héroes y batallas y presidentes y manes de la Patria, que usualmente nos lo dicen en el colegio. Las Constituciones anteriores, unas más que otras, consagraron esa trama "principal" como si fuera la única. En esta lógica, el mérito de la nueva Constitución es la dramática combinación de tramas y subtramas con las cuales teje la Novela Boliviana.

* Ojo por ojo es la columna que el escritor Ramón Rocha Monroy publica en LaMalaPalabra.