jueves 30 de abril de 2009

Un poema inédito de Mario Benedetti

Cuando la poesía

Cuando la poesía abre sus puertas
.
uno siente que el tiempo nos abraza
.
una verdad gratuita y novedosa
renueva nuestro manso alrededor
.
cuando la poesía abre sus puertas
todo cambia y cambiamos con el cambio
.
todos traemos desde nuestra infancia
uno o dos versos que son como un lema
y los guardamos en nuestra memoria
como una reserva que nos hace bien
.
cuando la poesía abre sus puertas
es como si cambiáramos de mundo.

* Poema inédito de Mario Benedetti, de su obra en marcha de título provisional: Biografía para encontrarme. (Tomado de El Boomeran).

miércoles 29 de abril de 2009

Una convocatoria para TransformArte

Festival Internacional de Intervenciones Urbanas

La intervención urbana re-descubre, re-inventa el espacio público, como ámbito de interacción artística de posibilidades múltiples y diversas. Acción expresiva y perceptiva que acontece en el espacio público (la calle), convirtiéndose en algo inmediato de brevedad temporal y carácter transitorio.

Cualquier espacio urbano podrá ser tomado por la acción artística, por el gesto público del arte, con el respeto debido viendo la calle como la gran casa de todos.

El Festival Internacional TRANSFORmARTE convoca a artistas, grupos sociales, comunitarios, etc. en las diferentes disciplinas artísticas, cualquier lenguaje o unión de diferentes. (Teatro, danza, visuales, literatura, etc.) nacionales y extranjeros, a presentar proyectos para la realización de intervenciones urbanas en la ciudad de La Paz- Bolivia.

El objetivo es que por 4 días (1- 4 de octubre) las calles se transformen, que el transeúnte se cuestione, maraville, confunda, aprenda con nuevos lenguajes simbólicos. Que el artista asuma su poder de pedagogo social, de pensador urbano con acciones de brevedad temporal, que concienticen sobre diferentes problemas urbanos (caos vehicular, contaminación, racismo, etc.) y que promuevan la convivencia el respeto por la calle, los transeúntes, plazas, etc.

Convocatoria

Cada artista o grupo deberá presentar una carpeta conteniendo: currículum vitae, texto que detalle en qué consistirá la intervención, (espacio donde se llevará a cabo, materiales requeridos, número de participantes, etc.) y todo el material conceptual del mismo. Todo proyecto enviado deberá ser definitivo, a ser realizado no pudiendo variar después de la selección de la propuesta.

Recepción de proyectos

Los interesados deberán mandar los proyectos a la Casilla Postal del Festival hasta el viernes 1 de julio o ser entregados en sobre cerrado en el Espacio alternativo “La Matraca” (Calle Sánchez Lima frente al Supermercado FIDALGA-Sopocachi).

-Los artistas o grupos seleccionados serán contactados directamente por la organización del Festival, para la correcta coordinación de los proyectos.

Internacional de Intervenciones Urbanas Bolivia
Dirección: Sofía Orihuela
Casilla Postal: 2353 - Correo Central La Paz
Teléfonos: 77715962-79170830
E-mails: transformartefestival@gmail.com - sofianicha@hotmail.com

lunes 27 de abril de 2009

Cosificar a las mujeres: una política municipal


Y como todos recordarán, María Galindo, de Mujeres Creando, intentó hacer una protesta pública durante el evento del Miss La Paz 2009 y todos vimos el zafarrancho que se armó. Desde ese día, montón de dimes y diretes en los programas de espectáculos, de esos "gurús" de lo fashion en la tv-basura, pero... mejor leeremos lo que nos dicen la protagonista de ese episodio.

* María Galindo y Helen Alvarez
Doscientos años de libertad son como para celebrar, pero no se lo puede hacer si ese festejo sirve de pretexto para denigrar y cosificar a las mujeres. Y eso es lo que está haciendo el Municipio de la ciudad de La Paz con fondos públicos y con la complicidad del Gobierno nacional.

La elección de Miss La Paz Bicentenario y la publicación de lujo del catálogo de construcciones municipales “Miss Obras”, que puede leerse también como “Mis sObras”, son una demostración del machismo de la Alcaldía. Así recuerdan la revolución de julio de 1809.

Eso no ocurre, por ejemplo, con las mujeres que desde hace meses le piden al Presidente una solución para recuperar el dinero que invirtieron en la compra de autos usados, antes de que el gobierno prohibiera su importación. Los carros están en Chile bajo la amenaza de remate.

Las palabras del alcalde de La Paz, Juan Del Granado Cosío, en la presentación del catálogo, suenan a burla: “el Gobierno Municipal de La Paz decidió coadyuvar en la organización del Miss La Paz Bicentenario y lo hizo convencido de que siendo este año un punto de llegada en la lucha por la liberación, es sobre todo el punto de partida en el que nuestra juventud deberá tomar con vigor la posta del renovado liderazgo de La Paz en el contexto nacional y regional”.

Si el Alcalde cree que la inversión del dinero de las y los contribuyentes en exhibir y vender el cuerpo de las mujeres es liberadora, habría que recordarle, porque sería el colmo que no lo sepa, que la pobreza en el departamento llega al 42,4% y que las mujeres la sufren más, y que el 13,2% del desempleo que afecta a las mujeres es casi el doble que el de los hombres.

Además, las mujeres ganan sólo el 55% de lo que perciben los varones, el comercio informal es la principal fuente de trabajo de las mujeres y las redes de prostitución, en complicidad con todo el aparato estatal, están al acecho captando jóvenes y adolescentes que no tienen ninguna oportunidad laboral.

No quiero ser reina, no quiero ser magnífica, quiero ser mujer libre y plebeya

Por si fuera poco, el municipio hizo una alianza con Promociones Gloria, empresa especializada en concursos de belleza y modelaje, que a su vez designa en su representación a Carmen Chávez que dirige la agencia de modelos Cinetel.


Las mujeres jóvenes que capta Gloria Limpias, especialmente las misses y las candidatas a misses, pierden su libertad. Los contratos que les hace firmar establecen que durante tres años deben entregar el 50% de todos sus ingresos por trabajos publicitarios y no pueden ni respirar sin pedir permiso, según el blog Mundo Miss.



Ni Miss La Paz, ni Miss Cholita, somos birlochas contestonas

Mujeres Creando decidió protestar y denunciar que ya es una política municipal el tratar a las mujeres como objeto, pues no sólo gasta en Miss La Paz, sino también en Miss Cholita, y todo con fondos públicos.

Por eso también decidimos coronar a Juan del Granado y ponerlo al desnudo, vistiendo sólo una banda, la de “Alcalde Machista 2009”. Hubiésemos querido que desfile en pasarela, pero lo que hicimos fue un letrero con su figura de tamaño natural con el que fuimos hasta el hotel Radisson.

En ese hotel de cinco estrellas se iba a realizar la elección, con la presencia, obviamente, de mucha gente ligada a la industria de la belleza, del modelaje y de los medios de comunicación. El canal estatal hizo la transmisión en directo.

Apenas entramos al salón del evento, un funcionario del municipio bajó rápidamente a advertir al personal de seguridad que no dejaran ingresar a nadie sin invitación. Pero nosotras teníamos la invitación, no fue difícil conseguirla de gente que tampoco está de acuerdo con la política municipal.

Adentro, nos indicaron donde debíamos sentarnos. En nuestras carteras llevamos una reproducción de tamaño natural de nuestro letrero y cientos de panfletos pequeños con la misma imagen. Nuestra protesta iba a ser pacífica. Queríamos denunciar el machismo y reclamar por el uso que se le estaba dando a nuestros impuestos.

Esperando que llegue el Alcalde y que Canal 7 tenga todo listo para la transmisión, el inicio de la elección, previsto para las 21.00, se retrasó. Pero como los tiempos de televisión no esperan a los tardones como tiene que hacerlo el público, la “gala” comenzó sin Juan Del Granado.
El saludo del presentador fue la señal para que María Galindo suba a la pasarela y extienda el retrato del Alcalde. Pero como si fuese un “frutillita”, como se conoce a los guardias municipales que arrebatan a las vendedoras callejeras su mercadería, un hombre le arrancó el papel de las manos. Se escuchó una ligera silbatina del público, pero luego vino el asombro.

María avanzó por la pasarela hacia quienes iban a conducir la elección. No era un desfile, ciertamente, era una carrera, porque ya se veía que los funcionarios ediles no iban a dejarla hablar. Los guardias municipales, en las calles, también tratan de impedir que las mujeres inventen formas para sobrevivir a la ineficiencia del Estado, que no da una respuesta al desempleo.

María alcanzó a exigir su derecho a la libertad de expresión y a denunciar el uso de los fondos públicos, en medio del jaloneo y los golpes de los funcionarios del municipio y empleados del hotel. Instruyeron la suspensión de la transmisión televisiva, mientras la conductora del evento pedía al público que aplauda, porque esa era “su noche de gala”.

Pero las cámaras, tanto del canal estatal como de los privados, ya habían captado toda la violencia con que se acalló la voz de protesta. En vano intentaron alejar a los medios y tampoco pudieron arrebatarnos nuestra cámara fotográfica. Mientras, el panfleto llegó a toda la gente que estaba en el salón, incluidos los 10 jurados de la elección.
Arrastrándola por el piso, sacaron a María del hotel. Afuera no sólo esperaba el resto de las Mujeres Creando con el letrero de tamaño natural del Alcalde desnudo, sino también los medios de comunicación.

Transcurrió alrededor de una hora desde que llegamos; cuando nos íbamos llegó la Policía antimotines y se quedó hasta el final de la elección, pasada la medianoche, custodiando la entrada del hotel. Todo por cinco minutos de disidencia, y qué paradoja, en medio del festejo de 200 años de libertad.

Ahora, dejamos sobre la mesa de las y los paceños las siguientes interrogantes:
¿Cuánto costó la organización del Miss La Paz, incluidos catálogos promociones publicitarias, etc.?

¿Qué contratos tendrán que firmar o han firmado las ganadoras con Cinetel y Promociones Gloria?

¿Cuáles son las políticas municipales de cara a las graves problemáticas que afectan al universo de las mujeres paceñas?, considerando solamente por ahora las siguientes:
  • El trabajo mediocre de las defensorías de la niñez y la adolescencia, que además tienen un enfoque machista.
  • El cierre de los servicios legales integrales que atendían los casos de violencia contra las mujeres, para convertirlos en plataformas integrales que distorsionaron y diluyeron su contenido real.
  • El grave déficit de baños públicos en la ciudad.
  • El alarmante déficit de guarderías en la ciudad, que impide a las madres trabajar teniendo a salvo a sus niños y niñas.
  • La red de corrupción municipal en la otorgación de licencias de funcionamiento e intervención de lugares de prostitución, cuando extorsionan a las mujeres en situacion de prostitución, las criminalizan y llaman a los medios de comunicación para sacar rédito pólitico de tales actos de violacion de derechos constitucionales.
  • La ausencia de una propuesta cultural.
  • La ausencia de un Municipio productivo, que en lugar de declarar a la economía informal como enemiga pública, cree alternativas de empleo y producción para las mujeres.
  • La partidización de la participación ciudadana a través de juntas vecinales que han terminado siendo una extensión del partido de Gobierno Municipal.

* María Galindo y Helen Alvarez publicaron esta nota en el portal de www.radiodeseo.com

Una Miss de pelotas tomar


Ni sean mal pensados ni nada por el estilo amigos y amigas del blog. Resulta que la flamante Miss La Paz Cassandra Camacho (de 18 años) también es futbolista, como nos cuenta (con fotos y texto) el colega Alex Ayala en su blog (clic para entrar).
Y si les interesa el tema, Ayala también fue designado como jurado de esa elección y en la nota que publicó en Pulso (clic para entrar) cuenta algunos detallitos de una persona que presenció todo el colorido evento, por donde quiera que se lo vea.

Sobre las "críticas de moda" al Miss La Paz


* Fátima Molina Piza
“¿Hasta cuándo los bolivianos no van a salir del hoyo?”, “¿hasta cuándo seguirán tan arraigados a su cultura?”, “esa prenda es de terror”, fueron frases que se escucharon en algunos medios de comunicación durante la cobertura realizada a los diferentes actos del concurso Miss La Paz 2009, cuando un grupo de autodenominados periodistas y expertos en moda se dieron a la tarea de opinar sobre mi colección de ropa llamada “nativa urbana”, que fue usada por las candidatas en sesiones fotográficas para el catálogo del Gobierno Municipal de La Paz, durante la visita al presidente Evo Morales y en la gala final del 16 de abril.
Y es que yo, como artista plástica y diseñadora profesional, utilizo en mi trabajo materiales autóctonos rescatados de distintas regiones del país como ser awayo, bayeta de la tierra, bayetilla, telar y tocuyo. Me inspiro en mi cultura, uniendo lo moderno, lo rústico y lo urbano, hecho que no puede ser aceptado por quienes tienen como único parámetro la moda del norte, a la que sumisos obedecen, y se sienten –como en el caso de Sixto Nolasco– con el derecho a decir el tipo de materiales que debo usar o como Sandra Parada y Andrea Camponovo. Son personas que de manera irresponsable, sin comprender el contexto en el que viven, opinan sobre cortes y colores que tendría que manejar.

La crítica es válida, pero no se debe olvidar que ésta es un ejercicio que tiene mucho de oficio y que se sustenta en el conocimiento académico e intelectual de quienes la practican, yendo más allá de las opiniones simplonas sin argumento. Pero ¿qué se puede esperar del “mundo” de la farándula?, para la cual seguramente es difícil entender que el vestir es todo un arte, además de ser una forma de expresión que refleja necesidades personales y colectivas y los valores característicos de una época y de una cultura.

Es hora de que la moda deje de uniformizar cuerpos y mentes bajo la lógica del consumismo. Es momento de romper con el sometimiento heredado que no deberíamos seguir permitiendo ni enseñando.

Por lo que yo seguiré diseñando, rescatando nuestras raíces, observando el gusto de la gente, las necesidades de la vida cotidiana, nuestra identidad y vivencias como país independiente. Continuaré, siendo consecuente conmigo misma, haciendo valer mi derecho a expresarme libremente, en este caso a través del vestido, más ahora que se están dando las condiciones para cambiar la realidad boliviana sobreponiendo nuestra dignidad.
* Fátima Molina Piza es diseñadora de moda y artista plástica.

Encomio de Chabela Vargas

Conocí la voz de Chabela Vargas gracias a Fernando Mayorga, su devoto admirador, pero cierta vez que yo andaba con una pena de amor, me aconsejó que no la escuchara, porque podía acabar en el despeñadero. Desde entonces le tengo una devoción inquebrantable, y me complace compartirla con gente tan valiosa como Pedro Almodóvar, Joaquín Sabina y Carlos Monsiváis desde este rincón del mundo que para nosotros es el eje del universo, ¡cómo no!

No recuerdo si vi un documental o leí un largo reportaje sobre Chabela cuando viví en México, pero sí recuerdo los detalles: para sorpresa mía, ella nació en Costa Rica en 1919, pero se hizo, como muchos artistas de otras partes, en México, que en eso es como la caja de resonancia de una guitarra. Si no que lo digan Pérez Prado, Beny Moré, La Sonora Matancera y tantos otros artistas cubanos que inventaron la música popular en la Isla pero la hicieron resonar en el mundo gracias a México.

Chabela no tenía muy buenos recuerdos de Costa Rica y se quejaba de que allí la trataron mal. Para decir un lugar común, nadie es mofeta en su tierra. En cambio llegó a México y de inmediato conquistó con su voz desgarrada y su entrañable afición al tequila.

La salud de Chabela da milagro, como dice mi sobrina Nini: se ha bebido todo lo que encontró, se divorció ya madura, pero no tarde, de esa dama que la acompañó un trecho muy largo de su vida, y está intacta a sus noventa años. Como para desconfiar de los índices de la OMS, influidos por los médicos estadounidenses, para quienes beber una cervecita diaria ya es alcoholismo. Para consolarse hay que buscar las páginas web españolas, como ésa que consulté sobre la presión alta y decía que un hipertenso no debería beber más de media botella de vino diario y fumar cuando más dos puros. ¡Qué maravilla! ¡Así cualquiera es abstemio!

Chabela recreó los éxitos más azotados de Cuco Sánchez, de José Alfredo Jiménez y del folklore mexicano anónimo y popular, y los hizo internacionales. Ya tenía un lugar vitalicio en los corazones de nuestra Homérica Latina cuando la conoció Pedro Almodóvar. Con su habitual generosidad, el gran Almodóvar dijo en el cumpleaños de Chabela: "En las hemerotecas me gustaría que pusiera 'Pedro Almodóvar, presentador oficial de Chabela Vargas', y después ya lo de cineasta.”

Es cierto que a sus 90 años usa silla de ruedas, pero su espíritu sigue elevándose aunque el cuerpo se arrodille. La noticia del cable dice que vistió sarape, el poncho mexicano, y ropa prevista por la diseñadora española Elena Benarroch y por el escritor mexicano Carlos Monsiváis.

Joaquín Sabina, ese flaco entrañable, tenía que decir algo tan bonito como las palabras de Almodóvar: "Que sepas que sigo soltero, esperando que quieras casarte conmigo".

La cantante Alaska se arrodilló y le besó la mano: "Me hinqué en el camerino y me vuelvo a hincar, que es como hay que estar ante ti". La noticia dice que se adhirieron al festejo Miguel Bosé, Martirio, el enormísimo pianista cubano Chucho Valdés y la deliciosa Buika, Concha Buika, “La Chabela negra”, como le dice Chabela Vargas. Si no escucharon a Buika, no pierdan el tiempo: es una dama de origen africano que se crió en España. Es un maravilloso fruto de la migración.

Pena no haber estado allí, escuchando los éxitos de Chabela en las voces de Julieta Venegas, Eugenia León, Lila Downs (a quien Chabela considera su sucesora) y Astrid Hadad. ¡Todas padrísimas!

Chabela fue amiga de Frida Kahlo, y su aparición en la cinta protagonizada por Salma Hayek es la secuencia más estremecedora de esa gran película.

"Quiero dar las gracias por este homenaje, estoy muy emocionada, en silla de ruedas, pero así no me voy a quedar, les prometo que en dos meses ya camino, esto fue un paréntesis casual", dijo Chabela y con un hilo de voz cantó "Y volver, volver, volver...".

* Ojo por ojo es la columna que el escritor Ramón Rocha Monroy publica en LaMalaPalabra.

Historia de falso “periodista" falsificador


Tomó el pelo a gil y mil. Antonio Aruquipa Zenteno, el ex asambleísta de Podemos y relacionador público de Jorge Tutito Quiroga, se las hizo a todos, incluido a los tutistas y muchos incautos cayeron en sus redes; incluso el jefe de prensa de TVB, Julio Peñaloza Bretel, quien en uno de los recientes programas del “Trufi” del canal 7 le dijo: “viejo lobo” como a un “gran periodista”.

Nada más falso, el “indio o adobe” Aruquipa –así le llaman sus amigos no por su origen aymara, sino por su deslealtad y soberbio proceder– es un falso periodista y falsificador de documentos con los que ganó una beca a Estados Unidos para hacer unas pasantías en el Dallas Morning News, gracias a una invitación que llegó en 1999 al periódico Presencia y que el entonces jefe de redacción, Pedro Glasinovic, (probado emenerrista fundador de ABI y eterno presidente de la Asociación Nacional de Periodistas (ANP) le dio la mano en este fraude).

Remitámonos a las pruebas para demostrar lo afirmado. Primero traduzcamos su perfil en inglés en el tríptico (ver foto) que la Organización de las Becas “Alfred Friendly Press Fellowships” imprimió sobre este curso que el mismo Aruquipa lo mostraba hinchando el pecho como acostumbra hacerlo.

El texto textual dice:
José Antonio Aruquipa Z., Bolivia
José Antonio ARUQUIPA Z., 34 trabajó en Presencia desde junio de 1998 cubriendo temas de política, seguridad y el sistema judicial. Al mismo tiempo fue sub-editor de El País –una sección dedicada a las noticias de las regiones de Bolivia. Antes de presencia fue reportero de temas sociales de Ultima Hora (1995-1997). Desde 1995 José Antonio ha contribuido con la columna cultural sobre Bolivia en el único semanario en inglés Bolivian Times. Además él es corresponsal del semanario peruano Prensa Latina. En 1992 completó sus estudios en Comunicación Social en la Universidad (Mayor) de San Andrés. Asignado al The Dallas Morning News.


Ahora desnudemos cada una de estas mentiras.
Aruquipa afirma que trabajó en Presencia cubriendo política y seguridad. Cierto, el 98 estuvo ahí y por un vacío imprevisto lo nombraron por unos meses editor interino del área de política. Pero nunca fue subeditor de la sección de El País porque no había ese cargo, el único editor de esa área fue Jorge Quiroz, el Chapaco que gritaba y pedía: “pasajes, pasajes”, cada noche para comprar una botella de trago.

Segundo, afirma que fue reportero de Ultima Hora en 1995 a 1997. Falso, Aruquipa recién empezó a trabajar en Ultima Hora en 1997 gracias a un amigo periodista que trabajaba ahí y que Aruquipa le pidió el favor porque lo conocía en el CBA (Centro Boliviano Americano) y jugaban fútbol en la cancha del Fígaro de Sopocachi. A quien después le puso la puñalada en la espalda en Presencia.

Señala que en 1995 ha contribuido con la columna cultural en el Bolivian Times. Cierto, Aruquipa escribía en inglés sobre la vida de los lustrabotas y las chifleras de la calle Santa Cruz. Su inglés era como Guillermo Aruquipa o Félix Patzi hablando español, así de mal hablado, sino pregúnten a sus alumnos del CBA donde se hizo profesor. Y en cada acto de promoción del CBA se codeaba/llunkeaba con el Embajador de turno.

Que haya sido corresponsal del semanario peruano, no existen pruebas de esa afirmación, por tanto eso habría que averiguarlo.

Aquí viene la infamia y el delito más grande por el cual Aruquipa debería ser procesado por falsificación. ARUQUIPA afirma que en 1992 completó sus estudios en la carrera de Comunicación Social en la UMSA. ¡Por Dios! Arquipa en 1992 no conocía la Universidad y nunca terminó la carrera de Comunicación. Solo basta acudir a Kardex de la mentada carrera para ver si Arquipa terminó sus estudios en 1992.
Esta es la mayor falacia de un individuo que gracias a los espacios que brindan los medios se hizo “periodista” y que la Asociación de Periodistas de La Paz y otros medios lo invitan y entrevistan para debates como ”periodista” y hasta para recordar el Día del periodista (próximo 10 de mayo) y sus tertulias.

Hasta hace poco estuvo escribiendo como ex asambleísta de Podemos en La Prensa sólo para atacar al MAS, ahora aparece también en La Razón, como “gran” analista.

¿Cuál la credibilidad de este señor si sólo hace campaña y propaganda para su jefe Tuto a quien lo conquistó y lo engañó con su “terrible and bud english”?
¿Qué dice don Grover Yapura y los amigos de Auquisamaña para rebajarse a tanto con este mafioso que funge de “periodista” cuando ya pasó al lado de los politiqueros de una triste y célebre Asamblea Constituyente?
Ovidio Mendoza

* LaMalaPalabra quedó estupefacta al recibir esta colaboración del amigo Ovidio (¡gracias!). Y si bien llegan varias denuncias parecidas a nuestro mail, ésta y otras las publicaremos junto a las pruebas pertinentes. Lean y juzguen.

domingo 26 de abril de 2009

En honor a Filiberto Ojeda



Sergio Roque es boricua (o sea puertorriqueño) y nos hace hizo recuerdo de una fecha muy especial. Este 26 de abril se recuerda el natalicio de Filiberto Ojeda Ríos. De seguro varios ya tienen alguna idea de quién diablos fue este señor al escuchar el tema de Calle 13 titulado Querido FBI. Para poner en contexto la figura de Filiberto les dejamos con nuestro amigo boricua.
“Estados Unidos invadió muchos países de todo el mundo durante décadas, en algunos de forma déspota mediante sus tropas de invasión (varios casos en Centroamérica) y en otros mediante su poder económico y también con sus fuerzas militares (varios casos en Sudamérica). Puerto Rico es uno de esos países y Filiberto Ojeda luchó para expulsar a los yanquis. El FBI ingresó a su casa y lo asesinó hace casi cuatro años. Esa misma noche, cuando la Calle 13 se enteró del asesinato compuso esta canción que pedí a LaMalaPalabra la cuelgue para que se conozca el mensaje de Filiberto en Bolivia: ¡¡VIVA PUERTO RICO LIBRE!!, QUERIDO FBI".

viernes 24 de abril de 2009

La chicha wi fi

Hace algunas semanas probé la chicha wi fi, que de inmediato te conecta con el ciberespacio. Ocurrió en la Quinta de Doña Eva, en Tiquipaya, donde te sirven un cantarito con ese delicioso néctar de quinua, según dicen sus apólogos.
Los de mi generación nos destetamos con chicha nylon. Siempre fue uso de chicheros bautizar sus mejores cosechas con ecos de la vida moderna; en los cincuentas, las damas suspiraban por ese invento de fibra sintética que amenazaba desplazar a la seda: el náilon. Y como el buen chichero aspira a decantar la chicha más cristalina, el náilon resultó un símil preciso y sensual para aludir a ese delicioso estremecimiento que provoca la chicha cuando recorre el interior del pecho como una media nylon se desliza por la pantorrilla de una mujer rubia.

Era además de buen uso rematar la comidita de la tarde con un doble de chicha, del cual hasta los niños compartíamos. Tiempos de chicha buena y generosa, que en las minas solían administrar a los bebés en biberón para que de una vez dejaran de joder (un amigo gallego dice que en el invierno los galleguitos se duermen en clases porque desayunan un líquido sustancioso que se llama algo así como “patada de mula”: es vino caliente con trozos de pan tostado, que les ayuda a combatir el frío).

El sabor de la chicha jamás nos fue ajeno, desde muy niños; tampoco sus efectos, porque de pronto nos volvíamos locuaces y nos ganaba la euforia con un par de sorbos bien administrados.

Los efectos de la chicha han sido asimilados también al vuelo, en algunos casos espacial, como ocurrió con la famosa chicha Gagarín, que consagró el nombre del astronauta ruso. Yuri se llaman muchos niños de entonces, en homenaje al rusito. En la misma década se estrenó una chicha morada, es decir culli, bautizada con el nombre de La Sangre del Che. Y entre las últimas picardías, recuerdo la chicha Chernobyl, que provoca una explosión nuclear en el alma, similar a la que ocurrió en la ciudad soviética del mismo nombre. “Si quieres ser joven, valiente y viril, toma chicha Chernobyl”. Una chicha deliciosa, producto de un gran emprendimiento de mis amigos Román y Cristina, que se ha convertido en una verdadera usina, según paso a contarles.

Desde el '85 secundé la iniciativa de mi carnal Alfredo Medrano, de defender moral y materialmente la chicha, degustando y escribiendo, en una campaña que impulsamos con acrisolada responsabilidad. Cantábamos elegías a la chicha de la Irica Rocha, de Doña Benigna, de Las Palomitas, de Las Sempértegui, de La Gasolinera, de Las Penas, del Wistu Pico (héroe del Chaco y chueco de labios por una herida de guerra que parecía que hablaba por celular; a los forasteros se solía recibir con una empanada picante del Wistu y un doble de chicha); en fin, el Yacu Ujya, célebre pianista y compositor criollo; y transcurríamos de Las Ñawilas a la Fiera Valica, del Cuartel General al Cuartelito, del Chuspillo a La Leona, de Don Costo a La Cacha Blanca y del Pujru a lo de Javier Torrico donde la chicha es rico. Alfredo venía de la universidad de la vida y este servidor de la universidad a secas, donde soñábamos instalar chichaductos para beneficio de millones de akhadevotos mientras bebíamos chichas non sanctas en la UTCh (Unión de Tomadores de Chicha) y en El XVIIIº Brumario, nido de sociólogos y anarquistas.
* Ojo por ojo es la columna que el escritor Ramón Rocha Monroy publica en LaMalaPalabra.

Creo

* Juan José Toro Montoya
Soy incrédulo por naturaleza, pero eso resultó ser una ventaja porque el síndrome de Santo Tomás me sirvió bastante en mi carrera periodística. La exigencia de ver las cosas para creerlas, exigir pruebas o analizar previamente los hechos me llevó a la Jefatura de Redacción de dos diarios y a la Dirección de uno.

Pese a eso, al conocer la noticia de que un operativo realizado en Santa Cruz había desbaratado una banda terrorista que pretendía asesinar al Presidente de la República tuve el presentimiento de que esa versión era cierta.

No tenía la noticia completa, no había visto papel ni imagen alguna pero el presentimiento estaba justo ahí, en ese desconocido lugar de mi conciencia en el que solía pasearse mi oronda incredulidad.

Entonces surgieron las contradicciones y, por lógica consecuencia, aparecieron las dudas. "No hubo combate ni persecución -me dijo Iván en la radio-. A los tipos los mataron en sus camas". Casi avergonzado por mi excepcional credulidad, rechacé como contradicción el argumento de las cámaras apagadas en el hotel porque, a mi juicio, cuando las fuerzas de seguridad del Estado realizan un operativo, una de sus principales preocupaciones es evitar el registro de imágenes.

De pronto aparecieron los caperuzos del Gobierno para decir que los tipos acribillados en sus camas no sólo pretendían asesinar al presidente, sino que habían planificado la toma del poder, así que mi reacción fue la típica y criolla "¡déjense de joder!".

Pues sí. Políticos como son, los oficialistas comenzaron a sacarle el jugo al asunto y hasta el presidente se dio el lujo de exigir un pronunciamiento público de Obama que el morocho contestó con diplomacia. Y diplomacia fue lo que le faltó a Evo cuando insinuó que los gobiernos de Hungría, Irlanda y Croacia podían ser parte del complot por el mero hecho de haber pedido informes sobre la muerte de sus ciudadanos, como corresponde con cualquier gobierno que se respete.

Claro que, por el otro lado, la oposición también sembraba dudas, pero éstas más bien reforzaban mi original credulidad. ¿Por qué se preocupan tanto los opositores? Oscar Ortiz salió varias veces a la palestra para censurar el operativo y hasta llegó a emitir juicios de valor que tenían tono de defensa de los supuestos terroristas.

Cuando algún oficialista dijo que el gobierno encontró vínculos de los muertos con los cívicos cruceños, la reacción de aquella dirigencia fue desproporcionada: dijeron que se atacaba la institucionalidad de Santa Cruz, luego llevaron las cosas al punto que mostraron que era Santa Cruz la ofendida y exhibieron la "unidad cruceña" a través de los medios que tienen su central en aquella ciudad.

Si los cívicos cruceños no tienen nada que ver con el asunto... ¿por qué se inquietan tanto? Si la ascendencia croata de Eduardo Rózsa Flores y el ex presidente cívico Branco Marinkovic es pura coincidencia, ¿por qué se inquietan tanto? Si el blog de Rózsa y su perfil en facebook tienen enlaces con la Nación Camba, el Comité Cívico Pro Santa Cruz y Santa Cruz Autónoma por pura y simple simpatía del finado con esas instituciones, ¿por qué se inquietan tanto?

Y así "me estaba" cocinando en la tinta de las dudas cuando ahí nomás llegó otra bombita, esta vez de Hungría: en su entrevista pre mortem, el boliviano-croata reveló que fue contactado por gente (el diario "La Prensa" dice que por dirigentes) de Santa Cruz "para formar una milicia a fin de luchar contra el Gobierno central, pues si no se concedía a Santa Cruz un mayor nivel de autonomía, se declararía la independencia para crear un nuevo país"... ¡¡¡¡¡!!!!!

Entonces, mi estupor llegó a tal punto que mi única reacción fue la típica y criolla " ¡andálamierda!...¡déjense de joder!"
* Juan José Toro es periodista y publicó esta columna en Correo del Sur

Un nuevo periódico cultural


Nuestro amigo de añadas el poeta chapaco Jorge Campero nos hizo llegar el primer número de esta su nueva aventura: COLECTIVO, periódico intercultural de comunidades. Una interesante propuesta periodística que cuenta con la dirección de Alexis Camacho (quien hacía el Hormigón Armado, ese periódico que hacen los lustras y que también lo venden). 16 páginas, variedad de notas y una sección fija titulada El Cielo de las Serpientes, a cargo de Jorge Campero. Desde LMP les decimos en hora buena. COLECTIVO (de edición bimensual) lo pueden pedir en el Bocaisapo, cuesta 3 luquitas.

El número 13 de El Dipló


Le Monde Diplomatique, o sea El Dipló está revelador en su edición número 13. Si alguien creyó que con la detención del ex prefecto de Pando, Leopoldo Fernández, se había cesado la guerra contra jóvenes dirigentes campesinos en la Amazonía está totalmente equivocado. La tapa y las centrales de El Dipló están dedicadas a la coordinación represiva en la región amazónica boliviano-brasilera (que involucra a la Policía Federal de ese país), algo que los medios “grandes” nunca informaron. Leo aún tiene el poder.

“Radiografía del narcotráfico”, de Adriana Rossi, nos presenta los diferentes tentáculos que ha tejido esta industria millonaria, tan grande que ha registrado a varias avionetas de la misma CIA con varias toneladas de cocaína. En otro ámbito, se trata la encrucijada de Brasil: etanol contra reforma agraria. Y también, Ignacio Ramonet escribe sobre el significado para América Latina de la victoria de la izquierda en El Salvador.

En el ámbito mundial: ojo con China que se ha convertido en el primer productor mundial de oro y sus consecuencias sobre la crisis global; los consecuencias de la reincorporación de Francia al comando militar de la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN); esas cosas extrañas que están ocurriendo en Japón, desde sus crímenes hasta que un ministro que se presenta borrachísimo en el G-20 en Roma.

En cuanto a medios, se destapa cómo está siendo golpeado por la crisis el grupo Promotora de Informaciones Sociedad Anónima (PRISA), el gigante español de la comunicación y editor del periódico El País, periódico que decidió censurar un anuncio publicitario para ocultar esta verdad a sus lectores. Y en nuestro país la nota “Juego de espejos” va desnudando los fines de distintos medios de comunicación, entre privados y “estatales” (la verdad que sólo son gubernamentales). En este acápite, se aclara que la renuncia de Juan Carlos Rocha a la dirección del diario La Razón (del grupo Prisa) fue explicada en círculos mediáticos como una consecuencia de la probable venta del periódico a un consorcio venezuela cuando la verdadera razón ha sido una falta de entendimiento del ex director con los propietarios españoles del diario paceño, por diferencias políticas. Todo esto y otros artículos, reseñas y temas a 10 bolivianos en el número 13 de El Dipló en su puesto “preferido” de periódicos.

jueves 23 de abril de 2009

Aparecen nuevas fotos sobre el caso Rózsa

En la blogósfera aparecieron en la víspera nuevas fotografías sobre el caso de quienes integrarían una célula terrorista desbaratada por la Policía Nacional el pasado 16 de abril en la ciudad de Santa Cruz y que fuera conformada por el boliviano-croata Eduardo Rózsa.
Estas son las fotografías:


En esta foto se ve a Eduardo Rózsa con el irlandés Mike Dwyer ingresando al hotel Buganvillas de Santa Cruz.



El húngaro Elod Toasó (izq.) y Eduardo Rózsa en un bowling en Santa Cruz.



Mike Dwyer habría subió esta foto a su sitio de Facebook y se presume que es en las afueras de la ciudad cruceña.



Mike Dwyer.




Estas fotos las habría tomado Mike Dwyer y corresponderían a una movilización en Santa Cruz por el NO en la votación por el referendo revocatorio de mandato realizado el 10 de agosto del 2008.



Mike Dwyer.




Fotos del húngaro-croata Arpád Magyarosi.

Todas estas fotos fueron publicados en el blog
http://aullidosdelacalle.blogspot.com/, bajo el título de: “Caso Hotel Las Américas” dado a conocer el miércoles 22 de abril. Además de las fotos, se da a conocer una descripción de cada uno de los involucrados en este caso, una entrevista a Muhammad Abdallah, quien publicó la última entrevista en vida a Rózsa y la publicó en su blog (clic acá):

“Queda claro que el ala radical de Santa Cruz se metió en un berenjenal donde hasta ahora hay 3 muertos y 2 detenidos. El gobierno tiene pruebas de todo, las va largando de a poco y tarde o temprano empezarán las detenciones. Aprovecharán esta triste historia, para comenzar una caza de brujas, que definitivamente dará una estocada a cualquier intento de subversión”, dice a modo de “resultado” el blog Aullidos de la Calle.

Lugo le hizo caso al Papa



Todo Paraguay escuchó “Lugo tiene corazón”, que fue el lema de campaña del presidente Fernando Lugo, pero ahora baila con “Lugo tiene corazón, pero no usó el condón” la cumbia que le hicieron (ver video de arriba) para mofarse del culebrón que protagoniza el ex obispo: le acusan de tener hasta 6 hijos con diferentes mujeres. Tan jodido está la cosa, que ya tomó caso de Estado (justo cuando se cumplía un año de gestión de Lugo) y por eso la Secretaría de la Niñez y de la Mujer de Paraguay designó a unos profesionales para estudiar las supuestas paternidades del Presidente.

A Lugo ya lo bautizaron como: El semental de la patria, Papá de todos los paraguayos o Superpapá. Y estos chistes circulan en la red: Borom bombom, borombombom, el presi Lugo no usó condón; Lugo abre sus brazos a unos chicos que pasan por la calle al grito de ‘dejad que los niños vengan a mí’. Dos mujeres dicen alarmadas: ‘¡Dios mío, todavía hay más!'; La sede del gobierno en Asunción fue rebautizada. Conocida como mburuvisha roga (casa del presidente, en guaraní), se llama ahora mitai’ i partida roga (casa de un montón de niños); ¿Qué significa ADN? Aventura De Nando; Yo también quiero ser obispo, dónde me inscribo; en fin. Sin embargo, ¿por qué Lugo nunca usó condón?

Pues se trata de un buen cristiano obediente de todo lo que dice ese señor apodado Benedicto XVI, o sea el papa Ratzinger, quien las tiene claras en sus políticas: el uso del preservativo, en lugar de fomentar valores morales como la abstinencia, sólo incentiva la... ¡¡promiscuidad!!


miércoles 22 de abril de 2009

Caso carapintadas que publicó LMP ya es oficial


El pasado fin de semana, nuestras fuentes en Santa Cruz nos hicieron llegar y también nos hicieron recuerdo que en febrero pasado publicamos que Luis Enrique Baraldini (foto blanco y negro), argentino residente en Santa Cruz, podría ser uno de los carapintadas (militares al servicio de la dictadura argentina) implicados con la célula terrorista que la Policía boliviana descubrió la semana pasada.

Y no estaban equivocadas, ayer martes Página 12 (clic para ver leer toda la info) informa que el gobierno boliviano pidió colaboración a su par argentino para investigar los vínculos de este caso con Luis Enrique Baraldini y con Jorge Mones Ruiz (foto a color), otro carapintada.
Punto alto para nuestras fuentes en el oriente y agradecer a todas las colaboraciones que nos llegan de diferentes lugares tanto dentro o fuera del país.

martes 21 de abril de 2009

Rózsa buscaba autonomía para Santa Cruz o su independencia


Listo. Ya está. Al fin se dio a conocer la entrevista que Eduardo Rózsa autorizó se difundiera en caso de ocurrirle algo en su viaje a Bolivia.
Rózsa cuenta que fue contratado (no dice por quién) para apoyar la defensa de la autonomía en la "provincia" de Santa Cruz.
Habla de resistencia (¿la misma resistencia civil a la que convocaron los cívicos/empresarios cruceños?) contra quienes no desean la autonomía para Santa Cruz.
Su lucha es por la autonomía pero aclara que no busca derrocar al gobierno de Evo Morales o atacar a la sede política de Bolivia, La Paz.
En caso de no darse esa autonomía, Rózsa dijo que se buscará la independencia de Santa Cruz.

LaMalaPalabra es reseñada en Pulso

El pasado domingo 12 de abril, LaMalaPalabra fue reseñada en la sección “Blogósfera” que publica habitualmente el semanario Pulso.
Una fotito del blog, un extracto del artículo Hoy somos bolivianos y una breve sinopsis de lo que es LaMalaPalabra se publicó, además del siguiente texto: “‘Desde la nación-macondo, donde todo lo increíble queda insignificante ante su realidad, Bolivia. Revista de culturas, espectáculos y otras vainas de interés general’. Ésta es la explicación que hacen los muchachos que se hacen cargo de este medio virtual que ya cuenta con un sinfín de seguidores y, por nuestra parte, únicamente queda mencionar que se trata de un espacio que no hay que pasar por alto”.

lunes 20 de abril de 2009

Baraldini, carapintada posible involucrado en acto terrorista


LaMalaPalabra aclara que se trata de una información extraoficial de este caso. Según lo que nos hicieron llegar desde Santa Cruz, uno de los dos ciudadanos argentinos que supuestamente estarían involucrados con la presunta célula terrorista descubierta la semana pasada por la Policía en el hotel Las Américas sería Luis Enrique Baraldini.

Baraldini fue Jefe de Policía durante la dictadura militar en Argentina, represor y “carapintada” y que ahora vive en la ciudad de Santa Cruz, donde tiene una escuela de equinoterapia y actúa como comisario en pruebas ecuestres.

Sobre Baraldini publicamos un post entero en febrero pasado (clic para leerlo), gracias al envío de varios amigos argentinos lectores de ArgenPress y LMP.

Caso Rózsa: 12 preguntas

* Ricardo Bajo Herreras

El “caso Rózsa” es una papa caliente para la oposición en Bolivia, especialmente la atricherada en Santa Cruz y sus elites. Cuando el gobierno trataba de olvidar el “caso Santos Ramírez”, la detención de una célula de extrema derecha con ramificaciones bolivianas y extranjeras ha servido para desviar la atención mediática. “Y lo que te rondaré, morena”, como dice el refranero.

Manejado con el secretismo inevitable por la policía, la fiscalía y el gobierno (para lograr desactivar al comando protagonista y al resto de posibles células), el “caso Rózsa” deja al día de hoy (lunes 20 de abril) numerosas interrogantes, dudas y sospechas que ojalá sean despejadas.

Por los datos recogidos en medios bolivianos y extranjeros (a la espera de información oficial), la célula estaba liderada por Eduardo Rózsa Flores y sus vínculos. Era un comando de ultra derecha (de ideología nacional-anarquista, concretamente) con nexos cercanos a la extrema derecha húngara que tiene ramificaciones en Rumanía (“defendiendo” a la minoría húngara en ese país bajo el nombre de Legión Siculis) y en Croacia (por el pasado de luchador mercenario de Eduardo Rózsa en la Guerra de los Balcanes). Hasta ahí lo aparentemente cierto, ahora algunas dudas, desordenadas, como todo este caso:

1.- ¿Qué papel jugaba el ciudadano irlandés de 24 años muerto en el operativo Las Américas?

2.- Si bien Rózsa tenía anotados los nombres del presidente, el vice, varios ministros, el prefecto de Santa Cruz y otras personalidades del departamento, ¿significa esto que se tenía pensado atentar contra ellos? ¿Había planes aunque sea en primera fase? ¿estaba el magnicidio planteado como una hipótesis siquiera más allá de la presunta mira telescópica?

3.- Por las armas y explosivos incautados (entre ellos el C-4 de alta potencia y de uso militar, inencontrable en Bolivia) se sospecha que el grupo tenía la intención de realizar entrenamientos a civiles y/o mercenarios tanto bolivianos como foráneos. ¿Qué pruebas se tiene de esto?

4.- Según denuncias del vicepresidente Alvaro García Linera, la célula recaudaba y se financiaba a través de extorsiones a empresarios, de los cuales algunos accedieron voluntariamente y otros de manera obligada. ¿Quiénes son estos empresarios y quiénes dieron plata? ¿Sabían de las intenciones de la célula armada de ultraderecha?

5.- Si inteligencia (¿participó inteligencia de países amigos?) y la policía estaban detrás de algunos miembros de la célula, ¿por qué los mataron cuando al parecer estaban las condiciones dadas para su detención?

6.- ¿La apuesta ilógica de cierta oposición por el montaje mediático supone su alineamiento con las posturas ideológicas de la célula que llegó a Bolivia para luchar contra el comunismo y por la independencia de Santa Cruz? ¿hasta cuando defenderán la hipótesis del montaje y el show? ¿Por los siglos de los siglos, como en Porvenir? ¿La aparición de lugares oscuros en la desarticulación del grupo lleva inexorablemente a la conclusión que todo es un montaje oficialista?

7.- ¿Puede el caso Rózsa graficar y visualizar la “guerra” interna entre la oposición cruceña entre un ala “moderada” (protagonizada hasta ahora por el prefecto Costas) y una “radical” (asentada en los cívicos con la figura de Marinkovic en la sombra)?

8.- ¿Administrará el gobierno la información con cuenta gotas con el fin de manejar el caso de manera política para hacer daño a la oposición y borrar el caso Santos de la agenda mediática?

9.- ¿Existen otras células, operando o en invernando, similares en Santa Cruz u otros departamentos del país? ¿es creíble y sustentable una oposición armada a Evo a corto o mediano plazo?

10.- ¿Qué papel jugaban los ciudadanos argentinos vinculados a los carapintadas y con antecedentes penales presuntamente implicados en la trama?

11.- ¿Quiénes, cómo y con qué intenciones se produjo el atentado contra el cardenal?

12.- ¿Están nuestras fronteras “cerradas” como para evitar la desbandada?

* Ricardo Bajo es periodista

sábado 18 de abril de 2009

La Poncho Rojo cumple 90


Dice Joaquín Sabina que "las amarguras no son amargas cuando las canta Chavela Vargas y las escribe un tal José Alfredo". Recien cumplidos hoy los 90 años, Chavela Vargas sigue arrancando sentimientos a través de canciones como "Macorina" y "La Llorona".

"Sólo tú puedes desgranar las canciones que tú cantas", le dijo la cantante peruana Tania Libertad. "Chavela, eres todo", le escribe un admirador en YouTube. La reina sin corona y de poncho rojo tejido por indígenas de México, que dice que "de dolor también se canta", festejará sus 90 años en México con un concierto-homenaje que le harán sus amigos el 21 de abril en el Teatro de la Ciudad de México.

Con apenas 14 años, Isabel Vargas Lizano, su nombre completo, abandonó su natal San Joaquín de Flores, en Costa Rica, y se fue a vivir a México, donde pronto adquirió la nacionalidad mexicana. De joven fumaba puro y usaba pistola al cinto, como los charros de las películas mexicanas. Al principio cantaba por necesidad, en pequeños bares y en las calles, hasta que conoció al compositor José Alfredo Jiménez, autor de clásicos como "Amanecí en tus brazos", "Un mundo raro" y "Vámonos".

El padrino José Alfredo
Jiménez apadrinó su primer álbum en 1961 y así empezó una discografía que acumuló más de 80 títulos, entre ellos "Piensa en mí" (1991), "Sentimiento de México" (1995), "Macorina" (1996), "Chavela Vargas en el Carnegie Hall" (2004), "Llorona" (2004) y "Cupaima" (2006). Juntos se emborrachaban días enteros recorriendo cantinas y llevando serenatas a los enamorados.

Dice Chavela que tomó todo el tequila que había en México y que tuvo tantos amores como desamores. Entre sus amantes mencionó a la pintora Frida Kahlo, esposa del muralista Diego Rivera. Se declaró lesbiana en público: "Siempre he tenido que luchar para ser yo y que se me respete, y llevar ese estigma, para mí es un orgullo, llevar el nombre de lesbiana", declaró en una ocasión.

Ha tocado fondo en varias ocasiones, pero siempre ha resurgido de las cenizas: "Salí de los infiernos y lo hice cantado". A partir de 1979 y por casi una década, se retiró de la vida pública por problemas de salud derivados de su alcoholismo y otros excesos. Dejó el alcohol y superó la prueba. "Fue la batalla más dura que he librado", contó después.

En 1991 Chavela Vargas es rescatada del ostracismo gracias al cineasta alemán Werner Herzog, que incluye una de sus canciones en la película "Grito de piedra". Casi al mismo tiempo Pedro Almodóvar la incluyó en la banda sonora de su película "Tacones lejanos" y luego aparece cantando frente a la cámara en "La flor de mi secreto". En la película "Frida", dirigida por la estadounidense Julie Taymor y protagonizada por Salma Hayek, Chavela Vargas interpreta un fragmento de "La Llorona" y "Paloma Negra", mientras que en "Babel" del mexicano Alejandro González Iñárritu, canta "Tú me acostumbraste", bolero de Frank Domínguez.

En diciembre de 2007, con 88 años, ofreció el concierto "Gracias México" en el Auditorio Nacional de la capital mexicana. Cantó ante unos 10.000 asistentes, pero al final la voz se le apagó. Tuvo que ser sacada del escenario en silla de ruedas. / DPA

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